冥想中的静观与定
仰望头顶的星空，你就体验过冥想了，佛不是生来就有的，是冥想锻炼出来的。
静观”就是去完整地感知，不带任何评判观点，不带任何抵触情绪，完完全全感知。多静观，多关注自己的内在状态，必要时可以运用冥想来实现这一点。
定”的感觉和那种处于深度冥想状态里包容一切的感觉又不一样，它是一种平等、通透、安宁的意识状态。当你体会了“定”，你就不会再被情绪所劫持，也会拥有更健康、更自如的心理状态。保持“定”，不为琐事烦心。
“定”既不是冷血，也不是漠不关心：你当然可以热情地拥抱这个世界，只是不会被它所带来的烦恼干扰。
定”，也就是镇定，英文单词是equanimity，其拉丁词根含义为“平静”和“意识”，就是意识处于一种完美的、不可动摇的平衡状态。有了“定”，你的意识就不会被各种各样的外物所影响，能够始终保持空灵和稳定。
处于“定”境，大脑就会有超常的理解。用“定”断除烦恼，不对生活失望，不对生活不满，让你的烦恼和痛苦找不到生长壮大的土壤。当你处于定境时，你既不会去抓住愉快享受的经历不放，也不会一味抗拒令人厌恶的体验。你会以一种空灵的状态和这些经历与体验拉开距离，在这些经历与体验和你本身之间构建一个缓冲地带。
有意识地入“定”，身心宁静边缘系统、下丘脑-垂体-性腺轴系统以及交感神经系统，能以循环方式发生互动。把不安宁的事全列出来，一个一个处理掉。 即便是在困难的环境下，你依然可以明确无误地求得内在的安宁。即便整个世界都破碎了，内心的宁静依然存在，依然支撑着你。
了解痛苦的4个阶段，让生活慢下来
生命中有很多美好，但也有很多艰难。 利用微小的瞬间持续改变自己，就能躲开飞来的烦恼，痛苦迟早会被幸福、爱和智慧所取代。
不论要解决什么问题，你都必须先去了解它的根源，只有这样才有可能解决。一旦你理解了自己为什么感到紧张、厌烦、激愤、失落、忧郁或者不平，这些负面情绪对你就没有那么大的威胁了。
第一阶段——不知道自己不行。在你完全没有意识到的情况下，就发生了第二类标枪反应：你爱人忘了买牛奶回来，你生气地抱怨了几句，完全没有意识到自己的反应过了头。
第二阶段——知道自己不行。你已经意识到自己被（广义的）“贪”和“嗔”给劫持了，但控制不了自己：内心挣扎，明知道不对，但还是忍不住嘟囔牛奶的事。
第三阶段——知道自己行。情绪还是有的，但你能控制住不爆发出来：你感到急躁，同时提醒自己，你爱人已经为你做得够多了，发脾气只会让事情更糟。
第四阶段——不知道自己行。完全没有任何情绪，有的时候你甚至根本就忘了有这档子事：你知道现在家里没牛奶，但你只是平静地向爱人指出现在该怎么做而已。
坚持把第三阶段和第四阶段作为目标以减轻痛苦是非常重要的，只要持之以恒，你肯定会达到这种状态。 清理旧的神经结构，构建新的神经结构，这需要努力，也需要时间。
冥想带来的益处
1、增加脑岛、海马体和前额叶大脑皮层的脑灰质含量；
2、降低前额叶区域老化所造成的皮层变薄；
3、改善和这些区域相关的心理学功能，包括注意力、同情心和移情能力。
4、增加大脑左前区的活性，提升情绪。
5、强化免疫系统。对很多生理疾病有辅助治疗作用，包括心血管疾病、哮喘病、Ⅱ型糖尿病、月经不调和慢性疼痛。
6、对很多心理疾病也有辅助治疗作用，包括失眠症、焦虑症、恐惧症和暴食症等。
7、要想改善身体的长期健康状态，不是从免疫系统入手，而是从副交感神经系统开始，让你被冥想的放松魔法包围，身心舒展。
8、冥想可以通过多种方式激活副交感神经系统。它可以让你摆脱紧张，放松身体，让你对自己身体的感觉更加专注。
静坐冥想：需要约束、学习和选择
0、跟着感觉走，让身体处于“离线”状态，自动放松、放松舌头、眼睛和腮帮。想象你身体里的紧张感，被一点一点地抽了出来，然后慢慢地沉入大地。想象你的手放进了热水里，慢慢地、慢慢地……一个地方一个地方去感受自己的身体，看看还有哪里是紧张的，哪里紧张就有意识地放松哪里。
1、 闭上眼睛，花几分钟做几个深呼吸，放松，稳定一下你的情绪。随后，你可以把注意力集中在肚子上、胸口，或者嘴唇上，感受它们随着呼吸一起一伏。
2．集中注意力，静观你以往经历的感情色彩，看看它们是愉快的，不愉快的，还是中性的。要带着一种公正无私、不偏不倚的心态，去体验心头升起的各种想法和感觉，并让这种公正无私不断壮大。
3．体会一下此时内心的自在、轻松和安宁，平静地查看这些想法和感觉。让你的意识变得越来越稳定，越来越安详，越来越冷静。
4．倾听周遭的各种声音，但是不要让听到的东西影响你的心绪；体会各种感觉，同样也不要让这些感觉影响你的心绪；体会各种想法，同样也不要陷入这些想法而不能自拔。
5．在自己倾听、体会和思考的时候，注意各种想法和感觉附带的感情色彩，看它们是愉快的，不愉快的，还是中性的。你是一个旁观者，体会它们来来去去，变来变去，它们和真正的幸福感一点关系都没有。不要认同它们，也不要和它们混在一起。事实上，人们需要使用它们，但是没人需要拥有它们。
6．体会这些想法和感觉来来去去，但不要对它们有所反应。体会自己和它们逐渐脱离，让自己既不会去试图捕捉欢乐，也不会拼命抗拒痛苦。 在欢愉中，只有欢愉，没有其他任何东西，也没有你对欢愉感觉的反应。在不欢愉中，也只有不欢愉，同样也没有其他东西，没有你对不欢愉感觉的反应。在中性的感觉里，也只有中性感觉本身，没有其他东西，没有你对中性感觉的反应。这是一个不偏不倚的精神状态，没有任何的倾向性。让你的意识休息，不做任何对外反应。这种状态就是佛教修行中的“定”，一呼一吸之间，自由自在，不断地进入更深层次的“定”，尽你最大可能去体验那种自由、满足和宁静的极致。
7．此时，你可以睁开眼睛，把你眼睛看到的都带进“定”之中，无论看到什么，都不带任何偏好地将其带进你的意识空间里，不管它是愉悦的也好，不愉悦的也好，中性的也好，不做任何反应。
8．冥想结束的时候，活动活动身体，体验一下身体各部分的感觉，同样不要带任何偏好，不管种种感觉愉悦的也好，不愉悦的也好，中性的也好，都不去评价。
在接下来的一整天里，你可以仔细体会，你内心这种“定”的状态会给你自己和身边的人带来些什么
积极主动，像海绵那样吸收快乐
学会吸收美好，并不意味着你要对生活中的每件事都展现闪亮的笑脸，更不意味着你必须在艰难困苦面前落荒而逃。它会滋养幸福感、满足感和内在安宁，给你一个心灵庇护所，让你随时来去、自由自在。
每天都集中注意力回想那些积极健康的事物，然后自然而然地接受它、吸收它，增加你意识当中积极乐观的情绪流动。长期吸收这些积极乐观的情感体验，可以带来很多好处，比如，能够让你的免疫系统更加强大，让你的心血管系统对于紧张和压力不再那么敏感，还能提升你的情绪，增加你的乐观程度，帮助你对抗痛苦经历，甚至加快外伤的恢复速度。这
从修行的角度讲，吸收美好可以强化你特定的意识状态，比如仁慈和内在安宁，从而让你能够随时达到这种状态。
这是在阅读冥想过程中，觉得非常好且有用的东西拿来分享。冥想5分钟等于熟睡1小时，冥想就是通过过修行，静坐，入定，以及三摩地的方式让我们从实现内心平静，安定，到达身心灵相结合的境界。我们可以通过冥想链接自己的内心，疗愈与修复自己的身心，让自己接近更真实，更想要的自己。
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