骑车

就像骑自行车一样，你不会骑的时候，你总在想，两个轮子，无依无靠，怎么能不倒呢？你初学骑车，总是摔，总是倒，但是慢慢地，感觉就不一样了，你可以溜一段了，要倒的时候也能把握，自己能比较平稳地下地，不再是摔下来的。等你完全掌握了骑车，你就再也不会想它会不会倒的问题了——怎么可能倒嘛，骑车这么简单的事情。往日不会骑的时候，学骑车时常常摔倒的那些日子，那些感觉，被你抛到九霄云外。从 它怎能不倒，到 它怎么可能倒，这就是我们熟悉一种事物，掌握一种技能的过程。如果你再看见新手担心说它怎么会不倒，你还会不耐烦。你完全忘记了，忽略了你曾经的感觉。几乎所有的事都是这样，畏难，然后硬着头皮上，慢慢练习，然后你会了。所有的事情，都是这样的套路。比如说，生活。但是你忘记了那种变化过程，那种感觉，你总觉得生活处处是问题，就像你当初认为自行车一定会倒一样。你也总觉得眼前的烦恼永远无法克服。其实你只是需要一些练习，你就会熟练于生活，这种熟练，称为练达，人生练达，练练而达。事在人为，练练而达。摔几下也都是正常的，摔是为了学会。再想想，你花了多久学会骑车。其实从不会到会，是一下子的，那一下子，简直是质变、飞跃，你在一瞬间驾驭了它，你再也不会倒了，你心里知道的，那种感觉是那么确定，绝对不可能错，你完全，彻底地驾驭了自行车。这一切，只发生在那一瞬间，你是突然掌握了的，你突然掌握了骑车。但是你很难说出来，到底如何骑车，你无法通过说，来告诉一个新手，如何如何，便能驾驭自行车。你无法通过传授经验就帮他学会。“道可受兮而不可传”。你只能帮助他，握住车屁股，陪他慢慢练习，让他自己去体验，去练习，去摔，去倒，他才能学会骑自行车。你只能告诉他，学会了就不会倒，让他不要怕，告诉他其实很简单，要有信心。除此之外，你什么也做不了，他若学会，也完全是他自己学会的。学会的那一下，就叫忽然开窍，车还是车，人还是人，但是人车之间，却有了一种牢不可破的默契。顺了。从此一路顺风，万路顺风。你得到了什么吗？你什么也没得到。那仅仅是一种感觉，一种领悟，但这种感觉，却无比可靠，使得你相信，你以后永远不会再摔倒，而且换任何一辆自行车，你都会骑了——事实也的确如此，你再也不可能不会骑了，任何自行车对你来说，都是一样骑。突然会骑了，那一瞬间的感觉就是顿悟，就是得道。一无所得，只是一阵感觉，但是你坚信不疑，世界，宇宙一切事物，都是同一本质。随便一个东西，都包含了一切规律，一切道理，包含了一切其他的东西。宇宙的一切就在你眼前，就在此时此地。你再也不需要去追求什么，一切都是现成的。一切都是一样的。非要说有什么不一样，那就是一辆自行车和另一辆自行车的差别。骑的感觉有些微的不同，但是驾驭之法是一模一样的。你不可能骑遍这世上所有的自行车，但是遇到什么样的车你都能骑了。“吾生也有涯，而知也无涯”。但那无涯之一切，一如我所遇之有涯——都在这里了。你有兴趣，可以去尝试另一辆自行车，没有兴趣，也不是什么问题，因为你毕竟知道，你可以骑一切自行车。车未变，人未变，心变了，信心生出来了，这信心永不磨灭。你获得的，仅仅是一种感觉，一阵体验，但是这感觉体验，深深扎根于你心中，让你不再恐惧任何事情，不再畏惧任何困难——天下万事，宇宙万象，皆是自行车。你的人生，你的生活，任时光变迁，也不过是一辆一辆地换车而已，没有你搞不定的。

你熟练地驾驭着它，它就像是你的四肢一样听话，你飞奔在路上，是你奔还是车奔？人无车不行，车无人不奔。是车载你，还是你驾车？都是，又都不是。根本不用再分了嘛，骑就完了。人车相随，车人合一。与道翱翔，天人合一。所谓无我，就是我与这个世界融为一体，物我无分。合一了。一人一马，合为一骑。人马无分，一骑就完了。

是你在骑，也是地球用静摩擦力在推你车前进。同理，地球不解体，围着太阳转，是万有引力在起作用。如此推之于银河系，乃至整个宇宙，乃至无法想象的宇宙之外，都是这样环环相扣。所谓因缘和合，缺一不可。整个宇宙，仿佛都在为你骑车创造条件。

我出力，天地也出力，才得一路飞奔。是我驭万物，还是万物驭我？说不清。也不需要说。一路飞奔，一路欢欣。天地仿佛为我而设，我亦仿佛为天地所驱。我似天主，亦如奴隶。老子曰，功成弗居。如车驰于道，但觉有功，而不知功归何处。倏忽止此疑，休此念，但往前行去，且看沿途风景。一骑红尘，漫漫生涯。