孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
前日，去政府部门窗口办事。有叫号机自动排号，先到先得，无虞再有人走关系插队，亦无票贩黄牛，这是社会进步公平的一种体现。坐在窗口，窗内是公务员，亦称公仆，我为百姓一枚，为我服务。谁为劳心者？谁为劳力者？谁食人？谁食于人？
如我亦为公务员一枚，却无官无职，夙夜在公，每月按时出粮，上有领导重重，安排工作不停，亦问：谁为劳心者？谁为劳力者？谁食人？谁食于人？
劳力者
孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
前日，去政府部门窗口办事。有叫号机自动排号，先到先得，无虞再有人走关系插队，亦无票贩黄牛，这是社会进步公平的一种体现。坐在窗口，窗内是公务员，亦称公仆，我为百姓一枚，为我服务。谁为劳心者？谁为劳力者？谁食人？谁食于人？
如我亦为公务员一枚，却无官无职，夙夜在公，每月按时出粮，上有领导重重，安排工作不停，亦问：谁为劳心者？谁为劳力者？谁食人？谁食于人？
劳力者
孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。 前日，去政府部门窗口办事。有叫号机自...
摘自网络 天下通义 下者劳力 中者劳智 上者劳人 或劳心，或劳力 劳心者，治人 劳力者，治于人 治于人者食人 治人...
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但凡当世之人，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力 者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通 义！ ...
劳心者治人，劳力者治于人
《孟子·滕文公上》曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”
本文标题：劳力者
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