辩士之功

郑重声明：文章系原创首发，本文参与书香澜梦第56期“辩”专题活动，文责自负！

辩，其义为“说明是非或争论真假”。何为是？何为非？何为真？何为假？由于每个人知识所限，角度不同，以及自身利益的原因，认知也会有所不同。而那些说服别人接受自己观点的人，称之为“辩士”。

“辩士”在历史潮流中也许不如那些立下赫赫战功的武将出名，但他们的功绩却不能被抹杀。

战国时期，苏秦凭一张巧嘴，游走于六国之间，最终凭舌辩之术佩六国相印，使六国合纵缔交，对抗强秦，使秦国十五年未能出函谷关一步。后有张仪入秦，向秦王进“连横”之策，巧舌如簧，对六国许以小利，远交近攻，离间各国之间的关系，最终使六国联盟瓦解，为秦国统一天下打下了坚定的基础。

历史车轮滚滚向前，秦灭汉兴，刘邦北伐匈奴却遭“白登山之围”七天七夜，后陈平用计，派能言善之士秘密厚赂阏氏并以言语动之，最终与匈奴签订进贡、和亲之约，使匈奴撤军，刘邦安全返回长安。

至汉武帝时，张骞出使西域，对西域诸国陈其利害，使他们断绝与匈奴来往，在汉匈之战中保持中立，为汉武帝击败匈奴做出了不可磨灭的贡献。后来，张骞又二次出使西域，彻底稳定西域各国与大汉之间的关系，双方往来更加密切，建立了闻名于世的“丝绸之路”，为世界的发展做出了卓越的贡献。

大汉虽盛，却也没有逃过盛极衰的结局。东汉末年，战乱纷起，皇帝名存实亡，各路诸侯纷纷起兵，逐鹿中原。北方曹操挟天子以令诸侯，逐渐统一北方各部，然后挥军南下，欲取江东之地。

刘备帐下军师诸葛孔明只身赶赴江东，舌战群儒，最终凭借三寸之舌促成孙刘联盟，共抗曹军。这才有了后来的火烧赤壁，最终天下三分。

刘备死后，司马懿献计曹丕，派能言善辩之士说服辽东鲜卑国主、南蛮王孟获、江东孙权、降将孟达，各起兵十万，再加上大将曹真亲提雄兵十万，共五十万大军合力伐蜀，使蜀汉政权处于危险之中。

诸葛孔明令马超守西平关退鲜卑国西羌兵马，派魏延以疑兵之计退南蛮孟获兵马，命赵云紧守阳平关隘，使曹真十万大军难进寸步，又写书信一封，称是孟达生死之交李严亲笔，使孟达称病不出，此路大军自然退去。至于孙权一路，则派辩士邓芝出使东吴，说其退兵。

邓芝出使东吴，吴主孙权设油锅以待之。邓芝面不改色，以舌辩之术向吴主孙权陈其利害，不但说服孙权罢兵，还让其重新与蜀汉结盟，共抗曹魏，使蜀汉危机得以解除。辩士之言胜过十万之兵矣。

1919年，五四运动爆发后，新文化运动在中华大地兴起，然而旧文化并不甘心退出阵地，双方之间的大辩论更是见诸各大报刊。正所谓，理不辩不明，双方的大辩论不仅没有挡住新文化的脚步，反而使新文化更加深入人心，促进人民群众的觉醒，为日后的革命事业打下了广泛的群众基础。

抗日战争，解放战争，更有饱学之士充当“辩士”之职，化敌为友，让百姓免于战火之中。

国际之上也是风云变幻，当双方在武力上都无法碾压对方之时，谈判桌便成了没有硝烟的战场。此时此刻，唯有善辩的外交家才能为本国争取到最大的利益。辩士之功，不亚于百万雄师。