今日读小说中有科举考试题：
“祸之始也易除，其除之，不可者避之；及其成也，欲除之不可，欲避之不可。”
出自《群书治要·尸子》
祸乱开始时容易除掉，除不掉也可以躲避过去。等到祸乱大时，想除也除不去，想避也避不过。
干霄之木，始若蘖足，易去也。及其成达也，百人用斧斤，弗能偾也。熛火始起，易息也。及其焚云梦、孟诸，虽以天下之役，抒江汉之水，弗能救也。夫祸之始也，犹熛火蘖足也，易止也。及其措於大事，虽孔子、墨翟之贤，弗能救也。
高耸入云的大树，刚开始发芽生根时，容易除去，等到长大成树，上百人用斧子砍，也不能砍倒。大火刚起时，容易扑灭，等到火烧到云梦孟诸时，即使发动全天下士卒，用尽长江的水，也不能制止。等祸及到大事，虽孔子墨子这样的贤者，也不能挽救了。
人，往往不能清晰的预见自己的结局，随心所欲行走，待到发觉时，已惘然。
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