先生之格物学说以先儒所谓误本为正。
：不同角度思考问题。体现差异性。
徐爱反应：初闻骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。
：经过思维后质询于先生。
徐爱对学说的看法：若水之寒，火之热，百世以俟圣人而不惑。百年以后等待到圣人出现也不会怀疑的。即之若易 仰之愈高，见之若粗 探之愈精，就之若近 造之愈益无穷。
：学之可以没有止境。
徐爱对先生看法：明睿天授，和乐坦易，处困养静，精一之功已入圣域。
：和气乐观，坦荡平易，功夫已经超然进入圣域。
先生之格物学说以先儒所谓误本为正。
：不同角度思考问题。体现差异性。
徐爱反应：初闻骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。
：经过思维后质询于先生。
徐爱对学说的看法：若水之寒，火之热，百世以俟圣人而不惑。百年以后等待到圣人出现也不会怀疑的。即之若易 仰之愈高，见之若粗 探之愈精，就之若近 造之愈益无穷。
：学之可以没有止境。
徐爱对先生看法：明睿天授，和乐坦易，处困养静，精一之功已入圣域。
：和气乐观，坦荡平易，功夫已经超然进入圣域。
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《传习录序》 徐爱 撰 【传习录序】知识点： 1.“圣贤教人，如医用药，皆因病立方”。那么，我们理解这句话呢，应该...
传习录实践体悟 本人才疏学浅，此文旨在用最生活化和最言简意赅的语言方式记录实践传习录的点滴。我不知道这浅显的文字最...
《传习录》①之序 徐爱② 【原文（1）】门人有私录阳明先生之言者。先生闻之，谓之曰：“圣贤教人如医...
一、读经典 读书一难在精而不杂，故读经典而不他求；二难在静心，故当安排整段时间，放下杂事、收束欲心；三难在坚持，铢...
门人有私录阳明先生之言者。先生闻之，谓之曰：“圣人教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要...
王阳明心学之《传习录》通俗讲解手稿 000-序.徐爱初稿 传习录上篇 【序】 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本...
序：时2023年2月13日，吾等始学《传习录》之《徐爱录》。几日后，若有所思，作之。后经群论，增制而整合，有此。望...
徐爱在作了《传习录序》后，在正式开始辑录王阳明的言论之前，又作了一篇引言。从徐爱的这段文字可知，因为当时的官学是朱...
《传习录》徐爱录之九至十二都是徐爱就孔子对古书《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》（注：此经已失传）《易经》和《春秋》...
本文标题：徐爱录：序
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