先生之格物学说以先儒所谓误本为正。
:不同角度思考问题。体现差异性。
徐爱反应:初闻骇,既而疑,已而殚精竭思,参互错综,以质于先生。
:经过思维后质询于先生。
徐爱对学说的看法:若水之寒,火之热,百世以俟圣人而不惑。百年以后等待到圣人出现也不会怀疑的。即之若易 仰之愈高,见之若粗 探之愈精,就之若近 造之愈益无穷。
:学之可以没有止境。
徐爱对先生看法:明睿天授,和乐坦易,处困养静,精一之功已入圣域。
:和气乐观,坦荡平易,功夫已经超然进入圣域。
先生之格物学说以先儒所谓误本为正。
:不同角度思考问题。体现差异性。
徐爱反应:初闻骇,既而疑,已而殚精竭思,参互错综,以质于先生。
:经过思维后质询于先生。
徐爱对学说的看法:若水之寒,火之热,百世以俟圣人而不惑。百年以后等待到圣人出现也不会怀疑的。即之若易 仰之愈高,见之若粗 探之愈精,就之若近 造之愈益无穷。
:学之可以没有止境。
徐爱对先生看法:明睿天授,和乐坦易,处困养静,精一之功已入圣域。
:和气乐观,坦荡平易,功夫已经超然进入圣域。
本文标题:徐爱录:序
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