王小波的沉默的大多数，是一本散文集，以其中一篇散文的名字来命名。
经常出现一个词，知识分子，现在大家应该已经很少看到这个词汇了。
在某一个时代，似乎念过大学的，就会被人叫做知识分子，在那个80%的人都在种地的时代，知识，是一个高高在上的词。
我很幸运晚出生了几十年，按照社会阶层的划分，假如倒退几十年，我的社会阶层也是属于那80%，面朝黄土背朝天，也没有任何多余接触到书籍和知识的机会。
过去几十年，是中国快速发展的几十年，整个社会经历了巨大的经济体制改革，不管这个过程多么血腥，多么荒诞，多么艰辛，没有人否认，我们的时代进步了。
至少我们不会每天只能吃白薯片，像牲口一样负重几十里，早晚背毛主席语录。
我们有空闲的时间，在网上骂人，看消遣的电视剧，去吃川菜粤菜日本菜，以及去不同的地方旅行。
感谢互联网，使读书学习的成本大大降低，只要你愿意，几乎每个人都有看书学习的机会，kindle的出现，也让读书变得更加便宜和便利，虽然，真正愿意读书的人仍然是少数。
但是假如王小波还活着，他会发现，很多东西改变了，却仍然有很多东西没变。
我不想过誉王小波，因为我并没有读完他的大部分作品。
从这本书来看，我觉得，在那个不正常的时代，大家都有点癫狂，而他是一个正常人。是留存下来为数不多的理性的，三观健全的人类。
但是，为了生存，他也变成了沉默的大多数，让自己在别人眼里看起来可以正常一些。
如下，是书中的我印象比较深刻的金句，摘出来给大家。
1，权力即话语。
在任何时代都一样。
拥有话语权的人，都是少数人。我们现在可以在社交媒体上可以随便写东西，混的好的，比如饱醉豚，比如韩寒，也许有一定的影响力，但是归根到底，他们都不属于有话语权的人。
真正的话语权永远不会掌握在文人手里，在好一些的时代，文人只不过是拥有相对说话的自由。
真正的话语权，一定是权力带来的。
往小处说，假如你在公司是部门头头，你随便说句话，哪怕是错的，哪怕大家很不爽，但大部分人一定会附和并执行。
但如果你是实习生，哪怕你说的是真理，不好意思，请让一让，我很忙。
大部分人保持沉默，是因为没能力，或者没机会，或者不方便说话。
2，中国的知识分子关注社会伦理道德，常常认为别人很无知。而外国的知识分子，则是以科学为基点，关注人类未来。
对别人大做价值评判，层次很低。
（ 不好意思，我立刻想到了我喜欢的饱叔，特别喜欢做价值评判，这一点，是我不太欣赏的）
这句话，我很想拍手称赞，特别喜欢标榜自己的逼格高的人很多，以显示自己的博学（ 虽然事实可能完全相反），连刚毕业的孩子，也很喜欢长篇大论的教人做人的道理，其实这个无论对自己，还是对社会，都没有任何帮助。
“ 西方的智者有一种不管三七二十一，把自己拼命往聪明里弄。为了变聪明，就需要种种知识，不管电磁感应有没有用，先知道了再说，换言之，追求智慧与利益无干，这是一种兴趣。”
中国文明发源这么早，这么多的知识分子，都忙着文人相轻，互相挤兑，讲究忠孝礼义廉耻。忙着被洗脑以及给别人洗脑。所以现代工业文明没有诞生在中国。
西方这些看似没用的兴趣，追求真理的精神，却无意中推动了人类现代工业文明飞跃。
3，赤裸裸的谈利害，最接近于理智。
文化大革命的时候，为了一根水中木头，牺牲了一条去抢救木头的知青的性命，大家却对此歌功颂德。
没有人想，值不值得。就好像小时候，提倡学习赖宁，很少有人去怀疑里面的荒诞。
年轻的时候，我做过很长一段时间的伪文艺青年，认真工作，勤勉加班，不计得失，鸡血沸腾。
可是后来长大了，被生活赤裸裸的扇了耳光之后，我终于认清了现实，所以后来一听情怀两个字，就有点鸡皮疙瘩。
不肯发钱的老板，都是耍流氓，无论他说的多么好听，因为企业的本质就是盈利。
我反而更欣赏华为的做法，直接告诉你，公司不是家，你就是来干活的，我们优胜劣汰，我们没有福利，没有那么多温情的文化，但是我发钱，远超同行的钱。
北大清华的同学，很多都愿意给他干活。
因为，最好的人才，是没办法靠忽悠来维持的。
我觉得商业是个好东西，良性的赢利机制，才是最健康的。
靠情怀和兴趣只能维持一时，但绝对不能持续。
4，东西方精神最大的区别是，西方沉迷于物欲，而东方人迷恋人与人之间的关系。
自古以来就是如此，所以什么甄嬛传，什么后宫争斗在中国特别流行。
5，弗洛伊德说：假如人生活在痛苦之中，却又无力改变这种痛苦，就会转而爱上它，以便于让自己好过一些。
最有名的案例，斯德歌尔摩综合症，人质对劫匪产生心理上的依赖。
弱者会不自觉的靠近，讨好强者，并心甘情愿为他们服务。
我们在现实中，有多少人，也是斯德歌尔摩的患者呢？
反正我见过很多。
文／关二之境
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