人生活在这个世界上，总会被人期盼，也会对别人有所期盼，许许多多的期盼中，越是亲密的关系，期盼便越是浓烈。
父母期盼子女既要出人头地又要健康快乐；丈夫期盼妻子温柔贤惠又能分担生活压力；妻子期盼丈夫在外能事业风生水起，回家又能分担家务琐事。
恋人之间期盼对方最好能颜值与智慧并存，财富与爱意比肩。
期盼也是人间情感的纽带，很多时候，也表达着对一个人的祝福和关切。但并非所有的期盼都是美好，在错综复杂的期盼中，充满利己需求的期盼，带给亲情只能是淡漠与伤害。
如同莫泊桑笔下的于勒一家一样，哥嫂对这个弟弟的所有期盼，不过是一场利己梦想的狂欢，当梦醒的时候，我们看到是亲情最狰狞和冰冷的一面。
一、不期盼他人利己，方得内心温柔
年幼的瑟夫·达夫朗什从父母口中得知，自己的叔叔年轻的时候“品行”不端，糟践完祖父母的遗产，还挥霍掉一部分父母的钱财。
这个浪荡又遭人痛恨的叔叔，最终被送上前往美洲的轮船，像包袱一样被丢了出去，全家人对他的憎恨才有所平息。
然而当叔叔在美洲积累到一些财富，并将自己的财富信息，写信告知自己父母之后，于是“原本在家人眼中一钱不值的于勒，一下子成了个正直的人，一个有良心的好兄弟，一个无愧于达夫朗什家族的好子弟，像达夫朗什家族所有成员一样诚实可靠了。”
靠着于勒两封信件的加持，瑟夫·达夫朗什一家捉襟见肘的日子顿时有了希望，因为家贫而熬成大姑娘的两个女儿，其中的二女儿也因此成功嫁给了一个公务员，算是完成了一次小小的阶级跨越。
瑟夫的父母在漫长的十年中，无限期望弟弟于勒的归来，这份期望之中少见对于勒的想念，而是“全家人据此拟订了几百种计划，甚至打算要用于勒叔叔的钱在安古维尔附近的乡下买栋别墅。”
于勒的归来，并不是亲情的回归，而是能够利于瑟夫·达夫朗什一家过上好日子的等待，所以当他们在度假的小岛上，看见衣衫褴褛，苍老破败的于勒时，全然没有一分对亲兄弟的悲悯与怜惜，有的只是逃避、恐惧和重新滋长的憎恨与嫌弃。
这样荒诞又残酷的亲情，其实在我们的日常生活中也一直有迹可寻，很多时候，人们在亲情面前也会不自觉的成为瑟夫·达夫朗什父母那样的人。
日渐年迈的父母，因为子女不能带来丰厚的养老福利，没有钱也没有时间给予更多物质和精神上的照拂，从而对子女怨声载道，当初那个期盼子女出人头地的父母，最终成为无比厌烦子女的父母。
在生活琐碎中发现伴侣全然不是自己所期盼的那样，丈夫并非能里外兼顾，妻子也不是柔情似水，曾经期盼对方能够“利己”的幻想破灭，原本恩爱的两个人，悄然生出怨恨。
还有一种有求于亲友，但最终因为种种原因，事情的走向不能像自己期盼的那样，就会对对方起了仇恨之心的人。
在亲情中，利己的期盼让本该相扶相持，携手共进的亲人之间，没有温情可言，全是利益的牵绊与算计，也让一个人的内心变得面目可憎，没有半点温柔的空间。
可如果我们对亲人的期盼，不是希望对方能够为自己付出什么，不是在这段关系里，我们可以获得什么，生活又会是什么样子呢？
不责怪子女在现实生中的平庸，惟愿他们能从自己的身边汲取爱与能量，陪着子女共同抵抗世间风雨的父母，收获的也许是内心平和温柔的子女，滋养出平凡人生里的幸福生活。
伴侣之间少一些期盼对方如何能够更好的为己奉献和牺牲，而是能够站在彼此的需求上给予积极的回应，那么这个世界上，一地鸡毛的婚姻想必也会少掉许多，而多出无数对幸福的夫妻。
亲戚朋友之间要是能够在日常相处时，不理所当然的期盼别人，能够毫无怨言的解决自己人生所有问题，不用亲情绑架亲友，兄弟姊妹之间，就有温情生长的土壤。
二、不做他人的“期盼”，才有松弛人生
被家人“发配”到美洲的于勒，也许真的富有过，在财富积累的过程中，他第一时间把自己最荣耀的时刻，以信件的方式分享给曾经被他“祸害”过的哥哥一家人。
他赚了点钱，希望能补偿曾因胡作非为给哥哥造成的损失，于是赶紧写信告诉他们，在寄给哥嫂的第二份信中，于勒写到：“……我身体很好，生意也顺利。……我发了财就会回勒阿弗尔的。我希望这一天不会太久，那时我们兄弟俩就能在一起过快乐的日子了。”
收到信的哥哥菲利普当时的生活是充满困境与窘迫的，年幼的儿子瑟夫·达夫朗什对这样的困境记忆犹新。
他对朋友描述家境的时候是这样说的：“我小时候住在勒阿弗尔，家境并不富裕，只能勉强糊口。我父亲有份生计，每天很晚才从办公室回来，却挣不了几个钱。”
“我的母亲对这种窘迫生活深感不满，她经常用一些指桑骂槐、尖酸刻薄的话责怪她的丈夫。”
“我们家处处节省，从不敢接受别人吃饭的邀请，以免回请；买日用品，只挑商店里卖不掉的打折货、旧存货；”
“我的姐姐们自己做裙子穿，买条区区十五生丁一米的花边，也要就价钱磨上个好半天；”
“我们家的日常饮食就是肉汤，以及只能在调料上换花样的牛肉；”
捉襟见肘的日子里，于勒的信成了解救他们生活的希望，于勒成了他们对美好生活的期盼。
可谁的人生不是跌宕起伏的呢？于勒在美洲也许真的富有过，但不知道经历怎样的磨难，最终还是一贫如洗。
泽西岛离家很近，载着于勒来到这里的船长说：“……他好像在勒阿弗尔有些亲戚，但他不想去找他们，因为他欠他们钱。”
于勒也许也明白，自己辉煌时的许诺，带给哥哥那个摇摇欲坠的家庭无限期盼，而如今哥嫂家的期盼，也与自己那些烟消云散的财富一样破灭了，所以便不再有归家的想法。
于勒和瑟夫·达夫朗什一家，都在经历着残酷又现实的人生，历经风浪的于勒不再期盼家人的原谅，坦然接受一份辛苦工作，踏实的糊口。
生活于现实中的我们，其实也不必非要努力去做他人的期盼。
于父母，报喜也报忧吧，我们就是个传承和沿袭父母平凡生活的孩子，这没什么可羞耻的，我们也许会有人生的高光时刻，可那些风餐露宿的日子，一样值得跟父母分享，这是我们踏实生活的佐证。
于伴侣，也没有伪装的必要，我们就是有着自我鲜明色彩的个人，成不了别人期盼的无所不能的“丈夫”，也没办法像个超人一样，成为满足人类一切幻想的“妻子”，人生之路，美好的婚姻生活是不能依靠无限满足他人期盼而获得。
于孩子，我们也可以展现我们脆弱，和孩子分享一些成年人生活中的不如意，告诉他们完美的父母实数难做到，但我们愿意做和孩子一起成长的父母。
于亲戚朋友之间，那就更简单了，我当岿然不动，清风来我便舒展身姿，雨露倾我便焕发生机，简而言之就是，咱们啊，彼此平等，有来有往就好。
三、亲情本该温暖，人生该有港湾
平凡人的人生本就充满着挑战与考验，磕磕绊绊，起起起伏伏都是生活的一部分，我们常常要面对诸多的至暗时刻，可人类最珍贵的就是，有着许多能够帮助我们走出泥潭的情感。
亲情、友情和爱情，填满我们生活的空隙，才让人们感受到希望和暖意。其中亲情是一个人来世之后，最应当获取的情感，也是其他情感成为可能性的必要支撑。
所以，每一份亲情都应该被珍惜，每一个拥有亲情的人，在与亲人的相偎相依中，都尝试着放下利己的期盼，接纳真实的亲人，那么心境平和的我们，就不会再生出诸多抱怨。
被用心滋养过的亲情，其实在漫长人生中，也会成为人们的精神避风港，无论面对怎样的境遇，那个血脉相连，那个长相厮守的亲人给予的温暖，都会在黑夜里给我们一束通向希望的光。
文史资料补充：
莫泊桑
法国19世纪后半期优秀的批判现实主义作家，在现代文学史中，被誉为“世界短篇小说之王”，他一生佳作不断，这篇诞生于1883的《我的叔叔于勒》，其写作背景正处于19世纪80年，法国资本主义恶性发展，社会风气纸醉金迷，贵族阶级的生活糜烂不堪，当时的法国、资产阶级不仅和工人阶级的矛盾日益尖锐激烈,而且也和小资产阶级的矛盾日益尖锐激烈起来.小资产阶级贫困破产已成为普遍的社会问题
《我的叔叔于勒》原本是讽刺在拜金主义和小资产阶级面对悲惨命运时的荒诞行为，但在讲述亲情这件事上，文章跨越100多年的历史，依然在某些情感上，对当下生活中的出现的矛盾有着借鉴的意义。这个故事的可以当作一个历史文学故事来看，也可当作一个借古讽今的镜鉴故事来看，给我们现代人关于亲情的思考提供一些思考的方向。
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