乡土印象应该是一种原始的、具有生命本真色彩的、原生态的一幅画卷，是一种原汁原味的口感，在久经历史风霜雨雪之后，哪怕是微弱的存在，也是一种生生不息的、源源不断的力量。
我十分喜爱的一位舞蹈家之一就是杨丽萍，杨老师用自己的生命、生活与舞蹈的灵魂融为一体，演绎舞蹈的真谛与内在的生命意义。其领衔主演的《云南映象》、《春之祭》、《雀之灵》等，让我难以忘怀，久久难以抹去那记忆深处的震撼。
《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞锦集，这是一场原生态的表演，是一次对生命意义的演绎。参与演出的演员70%均来自云南各村寨的少数民族，他们所着的演出服装全部都是少数民族生活的原型，民族服装是一个民族的特识与色彩。这是继《五朵金花》、《阿诗玛》之后，诞生在云南的又一经典力作，是对民族魂、民族根的继承，展现了浓郁的民族风情。但是很遗憾没有能亲眼目睹这场对生命的洗礼与敬重，下次有机会希望能看到巡演。
最近一直在看费孝通先生的《乡土中国》，这本书是我一直以来想要认真拜读的作品，在好朋友的帮助下，终于在放假之前从图书馆借到了这本书。轻轻打开扉页，第一篇《乡土本色》就映入眼帘，刺中了我的心脏。
我本也是大地的儿子，十余年来在这片土地长大，直到我奔赴千里之外的汴京去上大学，我才离开了她，但是我对这位母亲爱的深沉，爱的难以释手，爱的难以忘怀，她永远记在我心间，那是一片永恒的净土。
费孝通先生在《乡土本色》中说到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”我现在居住的乡村正是中国社会的最基层社会，这样说来，我们的社会是乡土性的。我们依赖这里的山山水水，依靠土地孕育一代又一代的傈僳族村民，从土地里生长出光荣的历史。土地对于我们农民来说是十分重要的，土地是我们的命根，我们不能没有土地，我们都离不开这片土地，我们都是土地的子女。
我们都知道土地的宝贵，这应证了费孝通先生的另外一句话“靠土地谋生的人才明白泥土的可贵。”农民对于土地的爱惜程度不亚于自己的生命，我们敬畏土地，依靠土地创造出物质财富，凭借这些物质财富实现生存和生活的需要，进行物质交换，获得金钱和其他需求，我们几乎就是粘着在土地上的，难以割舍与分离。我们的一切完完全全来源于我们的土地，我们热爱这宝贵的生命之源，并且心怀感恩之情，感谢土地的馈赠。
游子离家，常常会带上家乡干净的一抔黄土，据老一辈的大人们说，一个人在外地刚开始的时候，容易水土不服，这时候拿出家乡的一小撮黄土，泡在水杯里喝下，所有的水土不服的症状就都消失了。这个说法是有一定的依据和道理的，古人们外出也常常这样做。家乡的土是治愈你疾病的良药，是缓解思乡之情的一丝慰藉。这一抔土壤不仅能除去身体上的疾病，也能帮助你消除心理上的痛苦，我们外出的时候也可以带走家乡的一抔土，我第一次离开家远行的时候就是这么做的，真的有极大的帮助。
准备远行的你，下次你也可以尝试一下，或许有意想不到的收获和惊喜。
乡土社会在今天仍有浓烈的历史记忆和深刻的影子，甚至可以说在今天某些地方的农村，完完全全保留了乡土社会的面貌。我想永远记住这份记忆，拥有这份乡土情怀！
我们在世间行走，路途中的记忆很丰富，很多记忆在时间的消磨下渐渐淡去，但是对于我们来说，许多珍贵的记忆值得去珍藏，让我们收藏自己生命中值得怀念的瞬间。
“赶路已有清风伴，莫叹岁月不饶人。”从当下开始，寻找并珍藏属于自己的乡土印象，或者城市影子，记录自己成长的过程中你所居住的地方的变化。
原文作者：白熙智
微信公众号：等风清月白
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