【学员提问：师父，我有几个问题：我下半辈子就想修道悟道，但是我学得特别多，不知道现在走哪条路好？内观禅我也参与过，它是修身、受、心、法的；也去过印度学习，最近又在接触密宗的格鲁派，从前行加行开始。我现在就不知道走哪条？我哪个都学，但是哪个都不精，也没坚持下去，现在接着往下走我就比较迷茫，不知道怎么再一门深入专注修……】
万行大和尚：你是属于这一类型的人，不要一门深入，你学上三门五门，就会发现五门没有区别，都一样，无非就是解决生理的问题和心理的问题。
这个时候你就会发现，一门就是五门，五门就是一门，你是这一种类型的人；还有一种类型的人，他不需要经历三门五门，一门就已经进去了，我就是属于你这种类型的人。
当今世界上，只要他是大师，他有一套思想的东西，我马上就接受，就去体验。这个时代所有大师的书我都看了，功法也都研究过了，发现都是这么一回事，无非就是：第一个，对治散乱心，把心如何收回来安住在当下；第二个，疏通身体的气脉、气血；第三个，保持觉知和觉照；第四个，个体消失、融入到整体里面。无非就是这四步骤。
当你学完五大派、六大派、八大派，也可以搞一个方法，这个世界就又有一个九大派。不管是九大派，八大派，还是十大派，我们的身体永远是五脏六腑，永远是三脉七轮，任督二脉。
既然我们的身体永远是三脉七轮、任督二脉、十二经络，为什么还有七大派、八大派、九大派、十大派呢？难道每一派所针对的身体的结构不一样？
不管有多少派，我们的身体结构都不会变。东方人、西方人、古人和今人，都是三脉七轮、十二经络、五脏六腑。
为什么会有这么多派？在宗教这个领域里面，法已经够泛滥的了。打了几百年的战争，从来都是种族冲突。你看二十一世纪的战争，还是种族冲突，民族冲突。
所以，到了这个层面都是宗派（师作手势），到了这个层面只有真理（师作手势），没有宗派，只有一，没有三四五六七八九十，它往上走只有一，往下走就是千千万万。
真理只有一个，在这个层次是一个，再下个层面就是一百个，再下个层面一千个，再下个层次就一万个，往上走是少，往下走越多。
就如同我们今天东华禅寺这一百多个和尚，他有一百多个方法。你看今天这个和尚又把方法给篡改了，前面二十六届都没有篡改，今天他当值，他当老板，他就给你篡改掉了，老板还没有死，他们就开始开宗立派了。
为什么呀？他想当老大，好不容易熬呀熬，熬到这一轮、这一届：我说了算，他就把规矩给你改了。再到下一轮他开始了，他又把这一轮的擦掉：老子也有一套方法。
为什么轮到他又有一套方法呢？为什么会这样？展现自我嘛，自我在膨胀嘛，满足我的需要嘛，是不是？轮到他搞，我插不上，这一届终于轮到我了。你插话？出去、出去，这一届不归你说了算，这一届归我说了算，所以，出了个新招。
但是不管有多少招，都是为了对治散乱心，都是为了疏通气脉，都是为了开这个顶轮，都是为了个体消失，融入到整体里面。
如果这四步路错了，你再多招，再多花样都没有意义。你这么多招，这么多花样，无非就是把你的心引往内走，由万变成千，千变成百，百变成十，十变成一。
如果这个一为了方便往外传播，一变成十，十变成百，百变成千，千变成万。所以说越往下面走越多，越往上面走越少，最后变成一，一也不存在了，一也消失掉了。
所以，心只有一个，道只有一个，真理只有一个，但是为什么那么多宗派呢？都是凡夫俗子。
所以道教的徒弟，佛教的徒弟，耶稣基督的徒弟，他们三个孙子辈都在那里说，他说他的爷爷伟大，他说他的祖宗伟大，都说自己祖宗伟大。
他们说我们一起去问问我们的祖宗，究竟谁伟大，结果这三个徒孙上天一看，他们三个祖宗：耶稣基督、默罕默德、释迦牟尼，他们三个人坐在那里喝茶聊天，在那里下象棋，问你们来干什么呀？
释迦牟尼佛的徒弟说，我的祖宗最伟大；耶稣基督的徒弟也说，我的祖宗最伟大；默罕默德的徒弟也是说，我的祖宗最伟大，然后他们三个老祖宗把他们的孙子骂得狗血淋头，“滚蛋，你们在下面闲着没事干？”
因为你们自卑，才说你的祖宗伟大，如果你伟大，你就不会说你的祖宗伟大。因为你太渺小了，只能说你祖宗伟大，借着你祖宗，你也伟大一点点。
为什么一见面你说你爷爷当官的？说你爸爸当官的？有本事你超过你爷爷，超过你爸爸，不要说你爷爷伟大，说你爸爸伟大。你之所以说你爷爷爸爸伟大，无非就是你渺小，你想沾光，想抬高你的身价，是不是？那就说明你没开悟，如果开悟了，你还会说你祖宗开悟吗？你祖宗伟大吗？
所以这三个孙子辈的人就是闲着没事干，太自卑太渺小了，整天说他的祖宗伟大，其实他们祖宗在天上喝茶聊天，彼此不分，都一样的，都是一体的，都已经达到真理的源头了，都已经和真理接通了，他们三个都是真理的载体，真理的代言人。
如果今天我们这些三大教派的弟子，放空自我和真理合二为一，那么我们就是真理的载体，真理的代言人，是真理的化身。如果没有放空自我，真理就不会和我们合二为一，真理就不会降临在我们身上，我们没有办法变成真理的载体，真理的传递者。
释迦牟尼佛，他也是凡夫俗子，只是有一天放空自我了，真理降落在他身上，能量场与他合二为一了，他就变成宇宙能量，变成真理，变成佛了。
如果我们今天放空自我，个体消失，融入到整体里面，与宇宙大能量合二为一了，你就是佛，你就是上帝，你就是真主，因为你这个载体已经放空了，宇宙的大能量和你合二为一了。恭敬你就等于恭敬宇宙的能量，你来到东华禅寺这个禅堂，就代表宇宙的最高能量来到这里了，因为你是宇宙的载体了。
现在所有的法门就是如何让自己专注，把自己散乱的心变成一，专注在当下。然后这个一又化掉，又消失、弥漫，把这个能量场叫下来，喊下来，感应下来，把它冥想下来，合二为一。
从此你身体的能量就不是五级能量，不是八级能量，可能变成一百级的能量，你来就等于释迦牟尼佛来到这个禅堂，你就加持了这个禅堂。你和人家握一握手，你就代表宇宙的高能量加持他了，因为你和宇宙的大能量已经接通了，所以，你说出去的话就有力量，所以你就有智慧。
我们这个载体，跟释迦牟尼佛的载体一模一样，只不过我们的载体是空的，他的载体已经载上了宇宙的能量了。因为他放空自我，宇宙的能量就进来了。
你能够放空、弥漫，达到十层楼，达到六维空间，那么六维空间的能量场就进来了，你能够放空弥漫达到八维空间，八维空间的能量场就进到你的身体里面来了。
而释迦牟尼佛、耶稣基督、默罕默德，他们是完全的个体消失，弥漫完了，个体完全空掉了，与整个宇宙合二为一了，所以他就代表宇宙的能量，他走到哪里就意味着宇宙的能量到哪里。
问题是我们达不到，我们能够把自己弥漫、放空、放松，达到四维空间就已经很不错了，那四维空间的能量就来了。
所有的法门就是解决这几个程序，当你明白了这几个程序，那个大师说他的法，一说你就知道可不可修，能够修到多高的层次。
所以，你把当今世界上所有大师的法门都去涉入涉入，你就有慧眼辨别了。
最后你会发现，当你在打最后一个井的时候，一分钟就打透了，因为前面的九十九个井你已经花了很多精力了，打最后一个井可能一分钟就打出水了，前面的功夫不会浪费的，一点都不会浪费的。
因为，所有的法门无非就是围绕着我们生理：第一步解决我们生理的问题，第二步解决我们心理的问题，第三步解决灵的问题。身、心、灵三个层面。如果你创立的法门，脱离了身，脱离了心，脱离了灵，那是不可修的。
文章来源：东华禅寺方丈万行大和尚开示
万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、13部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……
万行大和尚
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条适合人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
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