自从人类发明了汽车，人们只要花钱就可以买到它。
这个过程，有几个环节是必要的
1、要有汽车（标的）
2、要有钱（交换物）
3、要可以交易（渠道）
4、等值交换（意愿）
也就是说，这4个环节打通了，金钱就可以把人类的各类发明化为你个人的私有物品。
那么，金钱本身就是利用人类来让你自己显现的更像个神！
因此才有了“钱能通神”的格言
话说“钱能通神”这句话最早见于魏晋时代，当时有位叫成公绥的公子写了篇《钱神论》
文中描述当时的情形：
路中纷纷，行人悠悠，载弛载驱，唯钱是求！
翻译成现代的话就是，你看，行人们往返奔波，赶着车子到处钻营，追求的就是那个金钱。
魏晋后又过了约一百年，有位叫鲁褒的也写了篇《钱神论》
他感叹说，天有所短，钱有所长。是天不如钱啊！
你看，两篇《钱神论》，可见当时的古前辈们追求金钱也到了何等强烈的程度。
那么金钱什么时候会失去力量呢？
我们首先要知道金钱存在的基础是什么？
一个是东西的存在（供给）
一个是交易的存在（平台）
两者一旦出现问题，金钱就会失去神力。
而这个问题，我们就可以叫它社会矛盾！
所谓的社会矛盾，卢梭的解释是说先抢到土地和财物的人点尽便宜的不公正情况。
当这不公正情况出现不安定性，金钱的这个活动空间就会出现破绽。
而这种破绽的具体表现就是经济恐慌。
当经济恐慌来的时候，每个人都会变得无法信赖金钱并停止交易行为。
其实，人们之所以重视金钱，是因为相信别人也信赖金钱并愿意拿出自己的东西来交换它。
但是，这样的信赖其实相当脆弱！
当金钱的基础，供给和交易出现停滞的时候，金钱马上就会崩溃了！
而这种情况，历史上多次发生过！
那么，如果爱情是建立在金钱基础之上的，那金钱如果出现崩溃，这样的爱情又如何坚强呢？
看来还是古人的先哲们看得远啊！
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