引:是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
南川子曰:兵强则灭，灭之者何？更强之兵耶？弱兵耶？自取灭亡耶？吾恐其自灭也。兵强无敌，久则懈怠，终自灭也。木强而风能折之。风可折强木，而不可折弱草。以草其柔弱无骨，不固执己见。
引:天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者輔之。
南川子曰:劫富济贫，以求平和。
引:天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。
南川子曰:天有道，故能平衡。人有欲，故求而又求。
引:孰能有餘以奉天下？唯有道者。
南川子曰:有道者，其善济世者之谓乎？
引:是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
南川子曰:此三者，凡人不能为也。故欲超凡入圣，必有所取，必有所弃。
引:天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。
南川子曰:以水之柔，可以攻坚强。以人之小，可以载大道。
引:弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
南川子曰:道知易行难。故道普及天下，而得道者鲜矣。
引:是以聖人雲：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。”
南川子曰:为主王者，非专享国之利，亦承国之重。能忍辱负重，拔除不祥，此之谓人王帝主。
引:正言若反。
南川子曰:忠言逆耳，信言不美，此之谓也。
庚子年八月廿四
2020.10.10于北京作
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