“芳晨丽日桃花浦 珠帘翠帐凤凰楼”

此典句出自［唐 ］上官仪的《咏画障》：

芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。

蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。

新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。

末滅行雨荆台下，自比凌波洛浦游。

译文：

在春光明媚的早晨，水边盛开着桃花，临水耸立着一座凤凰楼，楼上高挂珠帘翠帐，精致豪华。下蔡的女子在水中移动着锦织的缆绳，唱着菱歌；燕地的女子在楼头挂起玉色的帘钩，眺望春景。桃花浦水里浮动着刚刚打扮、手执轻扇的燕姬的倩影；浅浅的水面上飘散着从蔡女艳丽的衣袖里发出的香气。女子的神情，不亚于高阳台下行雨的巫山神女；女子的妩媚，可以与游于洛水中凌波微步的女神媲美。

注释：

画障：画屏。也指如画的自然景色。

荆台：古楚国著名高台。故址在今湖北省监利县北。

凌波：喻美人步履轻盈，如乘碧波而行。

洛浦：洛水之滨；洛水，古水名，即今河南省洛河。

赏析：

画障，就是屏风。按本诗诗意看，上官仪所题咏的乃是仕女画屏风。

首联描写画面上人物活动的背景。在春光明媚的早晨，水边盛开着桃花，临水耸立着一座凤凰楼，楼上高挂珠帘翠帐，精致豪华。

桃花浦，暗用刘晨、阮肇入天台山巧遇仙女的故事。传说东汉时刘晨、阮肇入天台山采药，至桃花溪，迷路，遇仙女，留住半年。

凤凰楼，暗用秦穆公为爱女弄玉和萧史建造凤台的故事。传说秦穆公时代，有萧史善吹箫，能招致孔雀、白鹤，秦穆公女儿弄玉喜爱他，嫁萧史，教弄玉吹箫，数年，其箫声引来凤凰，停在屋上，秦穆公为他们建造了凤凰台。

这两句诗，连用二典，暗示画面景物乃是仙境，画中人物乃是仙女。

次联“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”，蔡女，即下蔡(今安徽凤台)的美女；燕姬，即燕地(今北京一带)的美女。这两句是说下蔡的美女在水中移动着锦织的缆绳，唱着菱歌；燕地的美女在楼头挂起玉色的帘钩，眺望春景。

诗句将丽质娇美的仕女放在骀荡的春景中作正面描写，蔡女、燕姬分承首联“桃花浦”、 “凤凰楼”。

颈联里的“新妆漏影浮轻扇”句，应“燕姬春望”，是说桃花浦水里浮动着刚刚打扮、手执轻扇的燕姬的倩影。

漏影，燕姬的身影在楼台的缝隙中倒影在水里。“冶移飘香入浅流”句，应“蔡女菱歌”，是说浅浅的水面上飘散着从蔡女艳丽的衣移里发出的香气。

这两句通过水面上“漏影”、“飘香”，从服饰这个侧面，烘托出画中美女的富贵华艳、婉媚冶丽。

最后二句用二则典故，分写凤凰楼头和桃花浦里美女的情态。“未减行雨荆台下”，说的是楚王游于高唐，梦见一位妇女，自称“巫山之女”，告辞的时候，对楚王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”荆台，即楚地的高阳台，说画面上楼头美女的神情，不亚于高阳台下行雨的巫山神女。

“自比凌波洛浦游”，取自《洛神赋》描写洛水女神“体迅飞凫，飘忽若神。“凌波微步，罗袜生尘。”是说画面水浦里美女的妩媚，可以与游于洛水中凌波微步的女神媲美。

本诗借助于对偶、用典等诗歌描写手法，表现了画面上的人和景，别无其他特色，反映了我国早期题画诗的一般水平。