在黔北遵义，每年农历初一给故人上坟，成为过年必不可少的重要习俗。年前市民政部门颁布新规，今年疫情期间到公墓祭扫，要预约避免人群聚集，不能点香烛、烧纸、燃放鞭炮等等。除夕夜春晚未结束，家里妻弟就吆喝着要乘夜上坟，岳母说今年政府有规定，还是改天预约了再去为好。初一上午电话预约说是当日人太多，人车拥堵建议改日再来；下午早早吃完晚饭，两车八人前往三处共四个墓地；公墓门前小店有祭祀用品专卖，规定的这不准、那不能，此刻都成了纸上谈兵。
延续千百年的上坟祭祀，与中国家文化理念早已根深蒂固，活着的家人一起相聚过年，不能忘了故去的先祖故人。他们也曾在人世间生活过、他们与我们有着生生不息的血肉联系、他们的基因、品格至今影响着绵延不绝的今生后世。我时常惊叹先祖发明的祭祀传统，让故人在人世间每一个重要节点复活重现，不断提醒活着的人“你是谁、你从哪里来、你将到何处去？”不断警醒后世不能忘记先祖、不能背离传承，不能失去根本。黔北墓地大都选择青山绿水之间，有着极为考究的阴阳风水说道，墓地设计、修葺通常由山脚至峰顶，一如城区高楼住宅楼层、房屋划分。前些年上坟存在车辆乱停，祭品、贡品包装纸屑乱扔，烟火爆竹乱放陋习，现在明显有了较大改观。墓地上多了鲜花摆放、烛香纸钱烧过灰烬也能自觉处理、很多公墓管理部门都有了禁放鞭炮的规定，还了墓园文明祭祀的肃然静好。
我们在先人墓地伫立、默哀、跪拜、行礼；我们与去世不久的故人隔空笑谈并不陌生；我们与未曾谋面的先辈躬身作揖表达敬仰。是的，人世间的世世代代、祖祖辈辈，无非就是新陈代谢的生死轮回，安葬大地的是肉身骨灰，生生不息的是风骨传承。
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