最后的白轮船

最后的白轮船

  每个孩子在成长的过程中，会顺应人的天性，积极地向上向善的生长，那么是什么东西让孩子能够更有力量地成长，支撑孩子更好地完成人化过程。

  《白轮船》描述了一个7岁孤儿的故事，他有三个愿望，第一个愿望是爷爷骑着大马送他上学，他太渴望上学了。第二个愿望想见一见长角母鹿，因为爷爷说，他们的祖先曾经被长角母鹿救过，那是一位极其善良的妈妈。第三个愿望是渴望见到自己的父亲，爷爷告诉他，在大海上有一艘白色的轮船，他的爸爸就在船上工作，他希望自己能够变成一条鱼，游到大海里，找到白轮船，上去变回自己的模样，让爸爸看看自己，自己也看看爸爸，然后再变成一条鱼，从大海里游回来。

    有一天，孩子的第一个愿望实现了，他骑着大马去上学了。没多久，第二个愿望也实现了，他看到了长角母鹿，孩子心里感觉特别的美好，可是没过多久，这种美好就被粉碎了，因为鹿被村民打死了。故事的结尾，男孩走到村子旁边一条河里，他仿佛看见了一艘白轮船，于是他往水里走去，他那么迫切地希望自己变成一条鱼，快快地找到白轮船，只为了能够见到自己的父亲。

    是什么东西让孩子即使付出生命也要去寻找，每个孩子心里都有这样的梦，那就是真善美。孩子的心里支撑他们上学的，是要见到妈妈，渴望看见爸爸，就像孤独恐惧自卑在孩子心里，作为生命早期原始驱动力一样，每个孩子都渴望追求真善美。

    要想遇见更好的孩子，就要看见每个生命与生俱来都有的三个追求。追求真理是每个人的智力追求，人渴望去探索客观事物，探索背后的规律，渴望获得真理，虽然孩子不懂什么是真理，但他们带着这种无意识的智力冲动，想上学，想问问题，想要弄明白，这是一种冲动，一种需求。伽利略说，真理具备这样的力量，你越想要攻击他，就愈加充分证明了他。如果把真理当成主体，每一个智人天生就有要“攻击”真理的冲动。而我们现在的教育，不是以人的智力需求为导向的，在孩子走进学校之前，有智力饥渴，他是带着炸药包来的，在真理之前，不明白就会攻击。当智力需求遇到挫折时，儿童的智力发展会处于饥渴状态，而爸妈只是盯着作业写了没有，考了多少分数，老师让背的记住了没有。我们回应的不是孩子的智力需求，不是帮孩子实现智力目标，而是在回应分数、考试，是在实现成年人及学校的目标。

    扬州一个孩子在家休学一年后，要回到学校了，孩子有向往，也有顾虑，因为之前孩子曾尝试了几次，没坚持多久。站在爸爸的角度，会担心孩子走不了多久，其实没有必要怀疑，人作为智人，本身就有智力发展的渴望和需求，如果怀疑一个孩子没有决心上学，就跟怀疑一个人正常不呼吸一样。

    孩子扛着炸药包来到预想的堡垒面前，打算炸的时候，却发现已经被爸妈和老师给炸掉了，孩子没有提问题的机会，他直接获得了答案。我们直接给他灌输，什么是对的，什么是错的，如果一个孩子心中没有了好奇，这个好奇没有上升到疑问，他心中不再有疑问，只需要按照指令执行就可以了，孩子的智力发展就会失去目标，浑身的炸药会变成沉重的负担。

    为什么有的孩子上大学了，仍然有好奇心，好奇是感性层面，疑问会推动理性层面，家庭教育里边，真正需要保护的，是孩子内心的疑问和困惑，而不是告诉孩子一个答案，这些疑问和困惑会推动孩子上下求索。

    在《白轮船》里，长角母鹿妈妈象征着善，是一个人的人格追求，是一个人的社会理想，用什么样的情感去观察同类，观察这个世界，成为什么样的人。孩子渴望见到妈妈，渴望那种呵护、包容、无条件的爱，渴望获得美好的情感，渴望获得被善意的对待，渴望成为善良的人。爸爸妈妈帮助孩子实现他的人格追求，这样孩子才能更好走入群体，完成社会化。一个被善意对待的人，人格追求目标才能实现，善是一个生命本能的追求，每个人都渴望实现这个目标，成为一个善良的人，他才能善意地对待这个世界，善意地对待人类，同时也能被同类善意地对待。

    《白轮船》故事结尾，说孩子走入河流深处，在现实层面，孩子自杀了，如果能看到更深层次的东西，他并没有淹死，这个孩子变成了一条鱼，游向大海，去寻找那艘白轮船，寻找自己的父亲，追求美好的生活。美是人的心灵追求，通过对美的追求，实现一个人的精神目标。

    每个孩子心里都有一艘白轮船，这是我们教育孩子的重点，透过孩子的行为，看见孩子内心对真善美的追求，人的智力是怎么发展的，美丽的心灵是如何形成的。请记住，把最后的白轮船保住了，孩子成为一个善良的人，智力发展永远都有机会。