民勤柳湖墩：月氏曾经的家园

民勤柳湖墩：月氏曾经的家园

2000多年前，武威民勤一个叫沙井柳湖墩的地方，曾经生活着一个极其强大的游牧民族，他们建立了一个东至兰州黄河边，西至新疆天山南北的庞大部落联盟，这个民族叫月氏。

出民勤县城，沿民武公路行驶12公里，就到了薛百乡薛百村，其西南6公里，就是沙井柳湖墩遗址。

沙井柳湖墩遗址，便是沙井文化的发祥地。1923年瑞典人安特生为寻找仰韶文化与青铜文化间的缺环，在民勤沙井子发掘了23座墓葬，出土了单耳、双耳夹砂粗红陶罐和圆鼓形简状杯、石斧和带孔石刀等以及青铜制的刀、三角镞、金耳环、绿松石和贝壳等装饰品。这些文物显示这是一个新的文化类型。安特生将这一发现命名为甘肃远古文化的沙井期。1948年，裴文中教授正式将沙井期命名为沙井文化。

民勤柳湖墩：月氏曾经的家园

沙井文化是中国青铜时代末期的含有彩陶的一种古文化，时代大体相当于中原地区东周时期，年代上限距今3000年，下限距今2500年。沙井文化内涵丰富，是甘肃年代最晚的含有彩陶的古文化，也是我国最晚的含有彩陶的古文化。

沙井文化的族属，近年来学术界多有触及。后来研究表明沙井文化的创造者应该是月氏人。

月氏人究竟是怎样的人种呢？人们曾对沙井文化遗址出土的人骨进行过检测，发现人骨和蒙古种北亚类型接近，而不见高加索人人种的人骨。这说明，他们似乎是一个从蒙古高原南下的游牧民族。难怪司马迁说，月氏人的习俗和匈奴相差不多。

至于他们从何而来？恐怕真是个谜。人们只能推测，一个游牧的草原民族杀进了河西走廊，原先生活在这里的羌人等民族四散而逃，这个控制了河西走廊的民族，后来被人们称之为月氏人。他们的生活习俗上自然就带上了羌人的影子。

民勤柳湖墩：月氏曾经的家园

月氏人处在青铜器时代和铁器时代交替之际，过着半游牧半农耕的生活。人们在沙井文化的诸多遗址中发现了大量的铜器、铁器，说明月氏人兼具了农耕民族和游牧民族的特点。在两者争斗中，后者显然占了上风，这似乎是月氏人后来称霸中亚的秘密。

张骞当年出使西域的主要目的就是寻找月氏人，意图和他们联合夹击匈奴，只不过此时的月氏人已无意东返了。匈奴占据河西走廊不久，汉匈大战展开，霍去病击破游牧在石羊河流域的休屠王，月氏人的故地也归属中央政府管辖了。我们看到的汉砖就由此而来。

站在沙井柳湖墩遗址，遥想当年，曾经奋发勇猛的民族，在历史长河中，就这样无烟无息了。谁也不会想到，曾经的绿色家园已然成了沙漠，昔日人与人之间的战斗成了人与沙之间的战斗，焦灼在进退之间。

民勤柳湖墩：月氏曾经的家园

生活在这样和平的时代，我们庆幸没有进入战场进行厮杀，而应当投入到火热的生活中，用我们的拼搏去充实上苍赐予我们的生命，在生命的长河中泛起一滴靓丽的水花。。