7.英雄相惜
对于樊哙的鲁莽闯帐。虽然项羽并没有进行深究，但依据下文的记载来看，项羽手下的一些人还是看不下去的。
樊哙的出场，虽然粗鲁莽撞，但其出发点是基于对刘邦的忠诚。他的这种做法，虽然不当，但满了英雄气概。而且这种气概是刻意模仿不出来的。它是心底英雄气度的一种外在体现。是只有真正的英雄才能表现出来的面对死亡的一种超脱态度。
这自然会引起项羽的好感。因为项羽本身也是这样的英雄，有着和他相通的底气和气度。这就叫“英雄相惜”。
正是基于这种英雄之间的惺惺相惜，项羽对樊哙说了三句话。
第一句：壮士，赐之卮酒。
卮本是古代盛酒的器皿。项羽让手下赐予樊哙一卮酒，那么项羽手下的随从是怎么做的呢？
他们在赐酒的量器上做了些手脚，给了樊哙一斗卮酒（斗卮是比卮更大的盛酒的器皿）。
而此时樊哙可能也意识到了自己的鲁莽，便先拜谢了项羽，然后才站起来，站着将酒一饮而尽。
第二句：赐之彘肩。
彘肩是猪腿。但项羽手下的随从又是怎么做的呢？
他们依然在彘肩上做了些小手脚。给了樊哙一条半生不熟的猪腿（生彘肩）。这同前文的斗卮酒是呼应的，都是项羽的手下表达对樊哙的不满采取的手段。
这种手段在这种场合做出来，项羽自然是不好说什么的。而且，半生不熟的猪腿和熟猪腿之间的区别，仅从外表去看的话，还是很难进行分辨的。
樊哙拿到这条猪腿，便发现了它和熟猪腿之间的区别。于是他将盾反过来放在地上，然后将猪腿放在盾上，拔剑，将猪腿切割开来，大口吃了。
此种情形之下，项羽对樊哙说了第三句话：壮士，能复饮乎？
壮士，还能再喝一杯吗？
这句话一说，项羽对樊哙的感情就全变了，这哪里还是什么两军对垒的主帅，简直就成了生死相依的兄弟。
可惜，樊哙没有时间去体会项羽的感情。他全身心的投入到了翼护刘邦的事情之中。对项羽的恨意还没有消去。所以，面对项羽的拳拳之情，他说了下面一段话：
臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。
分析这段话，可以清晰的看出，这里面有经人指导过的痕迹。
那么是谁指导了樊哙呢？刘邦。
刘邦一行百人，深入灞上。是经过了充分准备的。
首先他们要做的就是统一口径。这是刘邦敢于来到项羽阵营要准备的先决条件。所以，不仅是樊哙，刘邦随行的一百多人，无论项羽问谁，估计他们都是一样的说辞。尤其是这两句话：“今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。”
这两句话不仅仅为刘邦的一系列行为出脱了关系，它还为下面的兴难问罪埋下了伏笔。这正是刘邦这套说辞的厉害之处。所以，刘邦百人在来之前，这两句话是一定经过统一的。
至于其他的几句话，有很多史学家认为也是经过系统培训的结果。但事实上这几句话很可能正是樊哙的心理话。樊哙虽然为人粗鲁，但在言辞交锋上他好像并不落于下风。这一点从后文他对刘邦的一句说辞，我们完全可以看出来。
因为樊哙的这一席话，是从“义”的高度对项羽进行了责难和批判。很好的抓住了项羽的软肋，所以，项羽对此并没有表现出任何应有的强势的态度，而是表现的有些软弱。
《史记》记载：
项王未有以应，曰：“坐”。
项羽的这一表态，基本宣告了鸿门宴的结束。范增所做的一切努力也随着项羽的一声“坐”尽皆付诸东流。
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