①透过祷告交托
终日求告上帝的人，或许是许多孤独困苦或命运多舛的人，在人生之中曾经有过的人生际遇。但是，有多少人在祷告与祈求之后，便有了欢喜的心和专一仰望上帝的灵呢（诗86:4）？
神赐给信靠他的人有祷告的能力，不是要人显示自己华藻的美词，也不是智慧委婉的言语，而是与神建立亲密的关系，继而生发出仰望上帝的信心，这信心便是由爱上帝的心激发而来。
大卫一生跌宕起伏，他从牧人到勇士，从勇士到君王，无不充满了危险与艰难。然而，我们不要忘了，大卫还是一位诗人，他所写就的诗篇里面，分为认罪之诗﹑求助之诗﹑感恩之诗﹑训诲之诗﹑颂赞之诗。透过这些诗歌，我们不难看出，大卫与主的关系如知己良朋般的亲密，完全达到了无话不谈的地步。
正是如此，大卫不加掩饰地在上帝面前坦承自己的软弱，并把自己的困苦穷乏（诗86:1）和受人攻击以至于性命堪忧的境况向上帝陈明（诗86:14）。这一点，我们在向上帝的祷告中，也会作到。但是，大卫对上帝的追求以及信靠，就值得我们学习和借鉴了。
大卫终日求告上帝，所以他很清楚的知道，他所依靠的这位上帝，是保护虔诚人性命的上帝。他本为良善，乐意饶恕人，且有丰盛的慈爱，赐恩给凡求告他的人。他更是垂听祷告的神，他的作为也无可比。万民都要来敬拜他，也要荣耀他的名。因神为大，且行奇妙的事。惟独上帝是神（诗86:1-10）。
清楚的认识到上帝大能，并且以信心仰望交托，大卫就从祷告前的忧愁，到祷告之后的喜乐，从以自我为中心，转向了以救主为乐。这就是大卫祷告所生发的功效。
如果我们祷告之后没有喜乐与交托，更不清楚上帝是否悦纳我们的祷告，那么，我们的祷告只是在满足我们自身的需要，而没有想到更深的认识上帝、更亲密的与神联合，这种只是为了疾病和艰难而单单求上帝帮助，一旦身体恢复了，平安顺利了，很容易就把上帝忘掉了。
②透过真理引导
终日求告上帝的人，也是渴慕上帝真理的人。大卫在苦难之中，却首先求上帝将神的道指教自己。使自己能够按照上帝的真理而行。从而更加专心敬畏上帝的名（诗86:11）。
彼拉多曾经面对着站在自己面前的耶稣，问了一句话:“真理是什么呢（约18:38）”耶稣却没有告诉他。因为人的心里存着不信的恶心，即使主面对面的站在他的面前，他也不愿意与主建立密切的关系。
彼拉多貌似有权柄，但是他却没有自由，他怕犹太人的喧嚷，影响到了自己职位，他怕把耶稣处死，又遭到这位显神迹的耶稣报应（从他夫人所作的梦，他更加有所忌惮），他怕不处死耶稣，又遭到本国的怪罪。于是，彼拉多就把责任一股脑的推到了犹太人身上。
人惟有认识了耶稣才能得到真正的自由与平安。耶稣自己也说：你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由（约8:32）。此语的古汉语意思就是“尔识真理，真理释尔”。
知道了主，还要在真理里面更深的认识他，求圣灵引导我们进入一切的真理，这样我们就能够明白上帝的旨意，就能够知道上帝是怎样一位上帝，也更加清晰明白神的真道。（漢之東）
《拯救》
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