《理想国》柏拉图 著

善就是灵魂的和谐

柏拉图是古希腊著名哲学家，西方客观唯心主义的创始人，师承苏格拉底，最著名的学生为亚里士多德，三人构建了整个希腊哲学的体系，理想国作为记录柏拉图言行的代表作，对他理论的阐述提供了最有效的证据，并且为后世西方哲学的发展奠定了有利的基础。

柏拉图一生都在致力于传播哲学，他为雅典的政治体制建立贡献非常大，本书表面上是在探讨哲学问题，但主要还是为了柏拉图的政治理想而展开，通过经典的对话和论辩的形式，表达了柏拉图对政治的看法和对哲学的深入理解。

通过不断的提问来寻求问题的本质，是柏拉图的特点，通过阅读这些对话，能够对我们现在的生活，艺术，创作等等有新的启迪。

正义

并非对自己有利的都是好的，以正义之名做伤害的事情那就不是真的正义，所谓正义就是在能够满足自己需求的基础之上，还能够让其他人受益的做法，就像一个好的统治者不仅能够满足自己的统治，还要让城邦的人民过得更好。如果法律只是为了管制老实人，而却作为犯罪者的武器，那这种统治就不是正义的。

一个好的技术者，既能让技术在物品上发挥极致，还能给物品本身带来巨大的实用价值，这就是一种正义。

好的利益应该是双方都能获益，除了挣钱之外还能带来精神满足或者是情绪愉悦，不仅仅是为了利益而存在。

一切运营部署都是为了对象，求取对象的利益，而不是求取强者的利益

只为了名利而获益的人，未必都处于正义之心，因为野心终会让他们蒙蔽双眼。

正义的本质其实是最坏与最好的折中，在遭受了害之后能够得到公平的对待就是在正义。

正义本身没有善恶，因为正义的人也有可能干坏事，那就不能被称作正义之士，而恶的人也有可能做好事，能说他做的不是正义的事情吗。

正义的定义是在规则制定之下才能显现出来的，丢掉表面现象，只看正义本身的做法才能够衡量出做的到底是好还是坏。

行使正义通常伴随的都是隐忍，艰苦，但是不正义大多都是富贵，享受。

有多少人是为了正义之名而去做了不好的事情挣得的荣誉，名声本身也是一种不正义的想法。

心灵和谐

好的诗歌和文词都应该来自于好的精神状态，不管是绘画还是艺术创作，都要反映自然的美，这样的风格才能带给人美的享受。

好的城邦应该有美好的生活节奏，儿童阶段就要对孩子培养美的教育，只有这样孩子在长大之后才能变得温文有礼。

明辨善恶的人才能成为一个成功的人，让孩子明辨美德与丑恶，不管大事或小事都要自信注意，这样心灵有了精神之美，体态还有行为才能让其他人感觉舒适。真正受过教育的人长大了也会和同类人接触，物以类聚。

正确的爱是对于美的有秩序的食物一种有节制的和谐的爱。

拥有健康的体格才能孕育出良好的品德，所以要锻炼身体，饮食有度。

质朴的生活能让心灵在节制中成长，虽然健康很重要，但是也不需要过度养生，没有病非要治病只会让身体增加负担。

凡事都要有度，过度培养精神中激进的部分会演变为残暴，过于培养温柔有可能会变成软弱。

和谐的精神状态应该是两者共存，在面对诱惑时不屈服，在面对贫穷时不放弃。

节制，勇敢，智慧

每个人都在用节制，勇敢，和智慧，用正义之心做自己分内的事，国家就会变得更好，一个人如果能够控制好自己的激情，不参与到欲望和苦之中，那么这个人就能获得更多的理智。当理智领导了节制，勇敢和智慧的时候，这个人就会具有更好的品质。

美德是心灵的健康，邪恶是心灵的疾病。

如果一个人本质是好的，他拥有的财富和行使的手段都是好的，但是如果一个人本质中失去了正义，他的一切都是邪恶的。

追求真理的人，不会因为受到打击或者挫折就放弃对真理的热情，没意见能够接近真相事实的小发现，都能让他们欣喜若狂，在不断的发现中有了真知。

教育的目的就是为了让人们发现自己内心善的部分，朝着探索真理的道路前进。

不管做什么都要注意“平衡”，生活，思考都是从平衡的宁静中获得真知的。

论断最后都要绕到政治上来，在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。

本书内容极其丰富，逻辑复杂，微言大义，至少要看三遍以上才能理解吧，认真品读，值得深度思考的书籍。