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彝族史诗《查姆》天地的起源10

彝族史诗《查姆》天地的起源10

作者: 阿海的阿莫 | 来源:发表于2023-12-30 08:15 被阅读0次

龙王罗阿玛呵, 按照涅侬倮佐颇的吩咐, 又来到广阔的平原。 他撒下倾盆大雨, 冲出沟河山川; 冲成峻岭深箐, 冲出丘陵河滩; 大地冒清泉, 遍地流水潺潺。

日复一日, 年复一年, 天上太阳又不亮, 天上月亮又不明。 神仙之王涅侬罗佐颇, 找来水王罗塔纪, 还有罗塔纪姑娘, 共同来商议。

又是龙王罗阿玛出马了,似乎每一次都是他出马做很多事情。一家之主涅侬罗佐颇的吩咐,龙王是遵照奉行。

在众多的地形成因中,雨水的冲刷和风化是必不可少的条件。当然,还有地壳运动挤压形成的山脉等等。只是,在万年以前的彝族先民们的知识看来,或许只有风化与雨水冲刷。

在缺乏对天体自然的基础上,突然太阳不亮月亮不明,然后又恢复如初。远古先民们肯定会对此大胆地猜想,然后编出一个合理或者世人所能接受的神话故事出来。

神仙之王涅侬罗佐颇召来水王罗塔纪,还有罗塔纪姑娘,商议的事情就是如何让太阳亮月亮明。

前面我就讲过,涅侬罗佐颇虽然是神仙之王,可他仅仅只是如同一家之主一样的存在。很多事情,他只能让龙王罗阿玛、水王罗塔纪等家人去做去实施。

远古时代,为人类的发展作出了巨大贡献的人,都被人们创造了一个个神话世世代代地流传了下来。创造神话的初衷,那就是纪念他们。

作为彝族百科全书的《查姆》,涉及到的事物总是复杂的。只是,《查姆》失传了很多个查。

民族的,就是世界的。如果现在放弃了彝族文化的传播,那么我认为就是世界的损失。目前的形式,是不利于传播彝文彝语的。毕竟,普通话的普及和还有英语的学习,彝语彝文处在了边缘。

任何一种文化,都可以用其他语言和文字作为载体。所以,想要广泛地传播彝族文化,就必须使用多种语言多种文字。只是,这得需要懂彝文化和其他文化。

文化,必须要融合才能被其他人接受。文化的冲突,是必然性的问题。在求同存异的基础上,再来慢慢地达成共识。作为一个彝人,一个学习过彝文的人,我想有必要把自己的民族文化传播到更远的地方。

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