关于死亡， 我所想到的(2)

关于死亡， 我所想到的(2)

大伯的离世我在以前的文中有提到过，那么的猝不及防。他60多岁，离去那年刚刚在老家新建一栋二层小楼——这是他一生最大的理想。为此，他付出了所有的积蓄，并亲自参与施工。那段时光，只要我回老家，就能看到他忙碌的身影，开怀的笑脸。可是，当小楼建成，刚入住不到三天，他在一夜好眠后，毫无征兆地停止了呼吸。

我接到家里的电话，告知我大伯的消息时 。我瞬间大脑短路了，这怎么可能?三天前回老家时，他看到我的车，还特地来我家串门(可能是因为堂哥堂姐都在外工作，很少回来，所以我每次回老家，大伯总是准时出现在我家)笑呵呵地同我说话：“回来了，悠悠”，也会慈爱地抚摸小儿子的头：“小家伙又长高了……”

他的话语仿佛就在我的耳畔，怎么可能说没就没了?等我赶回去看到他的一动不动的躺着，我才相信这是事实。可是 为什么面对事实时，我反而觉得像假的一样。哭倒在他的身边，我身如飘絮，心如死水。

---

去年，我的母亲永远离我而去。她离开的前几天，身体散发出来的是腐朽的气息，弥漫整个屋子。不能吃不能喝，喂进去的水，流食都从嘴角流出。能证明她活着的是将要涣散的眼珠偶尔动一下，和因为出气多进气少而剧烈起伏的胸腔。我曾经无数次的幻想过母亲离开我时，我的不能自抑的悲伤和拒绝接受。

然而，真正到那一天时，我是平静的出奇。我可以为所有其他人的离开哭泣 、哀伤、悲悯，甚至安慰生者一堆大道理。可是，那时，我没有情绪，我也不需要安慰的大道理，统统不需要，我只要我母亲。

---

最近的一次目睹死亡，是一名同学。和我同龄，死于胰腺癌。他是两个孩子的父亲，一个妻子的丈夫，也是父母唯一的孩子。而那一天，他的父母失去了孩子，他的妻子失去了丈夫，他的孩子们失去了父亲。我亲眼看着他的父母苍白的头发、枯寂的表情；他的妻子面如死灰的瘫倒在他的脚边；他的孩子无措大哭的恐慌……

他是一名回族人，按他们穆斯林的葬礼下葬，和我们有些不同，他们讲得是赤条条来，赤条条走，是一丝不挂蒙着白布，先到清真寺由阿訇主持告别仪式 ，再用他们特有的棺材抬到墓地。

阿訇的主持词有一些话我记得很清，一是问人们为什么活着。他们宣扬的也是要行善。二是问众人为什么有人活九十多 八十多，王生(死者)活三十多。进而启示人们珍惜生命。最后总结，人活着要反思，要行善。(他们的教义是恶人死后要受火刑，且不会被烧死 要日日受刑。我觉得和我们的下十八层地狱差不多)

---

中年人的离世带给一个家庭的往往是毁灭性的 所以我更不忍目的中年人的死亡。还有就是未成年人，他们的少小离世留给父母的不单单是悲痛，还有无尽的遗憾和悔恨，更多的是痛不欲生。

有一年带过一个乖巧懂事学习好的小姑娘，十二岁。讲课时，她坐得端端正正，眼睛忽闪忽闪地，听懂了总习惯微笑一下，你会觉得对着她讲课是一种享受和幸福。只是，她体质不太好，常常生病。有时看她咳嗽的狠了，老师们忍不住劝回家她看看病，治好了再来。她总是说已经看过了，吃着药呢。

直到寒假里，她的父亲打来电话，说孩子已经没有了。咳嗽一直没好彻底，想着没什么大事，就在村卫生室看，直到有天晚上孩子吐血，爸爸才慌了，赶紧叫救护车送医院，可是县医院、市医院已经不接受了，告知赶紧去郑州兴许有救。可是在送往郑州的路上，孩子已经停止了呼吸。她爸爸是泣不成声，断断续续说完的。我是流泪满面听完的。多好的小姑娘，死神却来光顾她。

开学时，望着她空空的座位，我的心也缺了一角。

---

我所接触的这些死亡，或许带给我了悲伤，但同时，让我对死亡多了几分感悟，对生命多了几许敬重。

这许许多多的生命，来来去去，就如日升日落，四季轮回一样自然而不可挽回。我们常常为生欢欣，为死哀伤。其实，死何尝不是一种开始?

生亦何欢，si亦何苦?我们都是这世间的匆匆过客。生时第一声是啼哭，死时是伴着哭声。生死一线间，我们已完成一个轮回。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。匆匆人世间，在时，珍惜每一刻；去时，坦然面对，如此即可。

关于死亡， 我所想到的(2)