【鬼谷子72术之13】忤合深谋

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鬼谷子72术之13：忤合深谋

鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。

用之天下，必量天下而为之；用之国，必量国而与之；用于家，必量家而与之；用之身，必量身材气势而与之。大小进退，其用一也。

古之善背向者，乃协四海，包就桀，然后合于汤，吕尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王。”

凡是要趋向合一或背叛分离，都要施以与理相合的计谋。变化转移，像环一样连接无缝隙，而且各有不同的形式。彼此反复相求，根据事情的实际作出处理。

假如事情必然能成功，而且又合乎计谋的原则，就应该以此作为主体。虽然合乎别国君主的意思，可惜却背离自己君主的原则，这就叫作“计谋不两忠”。合乎这一方的意愿，就要违背另一主的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一主的意愿。这就是“忤合”之术。将反忤之术运用到天下，一定要根据天下实际情况而运用它；用于治理邦国，一定要根据邦国实际情况运用它；用于治理家族，一定要根据家族实际情况运用它；用于个人，一定要根据自身才能气概运用它。总而言之，不论大小进退，“忤合”之术的应用都是相同的。

古代擅于运用背向之理，反忤之术的人，可以协和四海，联合诸侯，可以驱置到忤合的境地，然后设法变化、转移形势，到最后利用这种势力开创新王朝。所以贤相伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，之后才决定一心臣服商汤王。姜太公吕尚三次臣服周文王，三次臣服殷纣王，可是他对殷纣王却无法理无法施展抱负获得显明，之后才决定一心臣服周文王。这是知道天命的归宿，所以伊尹和吕尚才没有疑虑由于地归顺商汤和周文王。

（以上是传统的原文和解析，在哪都能搜到。）

（下面是我的新解，能力有限，可能词不达意，也可能把大家带沟里，建议谨慎阅读！）

1、翻译

这一篇其实是《鬼谷子·忤合第六》的浓缩版，上面的翻译是我在别的地方找的，原文没有。即便这样，我自己看了头大，相信大家看了也头大。

简单的解释就是：凡是合作，最重要是你好、我好、他好、大家好。合作期间，有争吵、不同意见是很正常的，时间久了，谁适合合作，谁不适合，时间能证明一切。

不知道这样解释，大家是不是好理解一点。

2、你好、我好、他好、大家好

这是很难的，大多数人只想到自己，很难想到别人，能换位思考的已经很不错了，如果连第三方（他）也想到，那就更不容易了。

比如以前，为了推广瑜伽，经常跑到各种场所派单，结果夜场的人很排斥。

跟弟弟吐槽的时候，被骂一顿：“当然了，一群吃肉、熬夜、喝酒的人，你们瑜伽人吃素、不熬夜、不喝酒，这不是去砸场子吗？”

想想也对。不过，没想到我弟弟后面补了一句：“你如果去跟夜场的老板说：‘我们练瑜伽的，就是因为肉吃的多才需要减肥，而且练了之后，又能熬夜，又能喝酒，酒量还特别大，尤其是女的。’你想想，夜场都是男的消费，还不是靠女的撑场面，你要宣传，总得对人家胃口吧？”

一语惊醒梦中人！虽然夜场最终没去开发，还是觉得不同频，但是话听进去了。今后见到什么人，都站在对方的需求点说话，成功率特别高。

因此，满足自己那是最低的要求，想办法满足别人，甚至满足所有人，才是大家做人做事需要考虑的。

3、合作吵架很正常

相信有合作过的朋友对这个小标题一定很认同。一般撕破脸皮都是正常的，和平共处都是前世修来的。

4、时间能证明一切

这里要强调一点：积极

千万别理解成：既然时间能证明一切，那就等时间去证明好了。这是消极的，积极的是：人家现在不理解，是时间还没到，机会是留给有准备的人的，既然人家不理解，那就做到人家理解为止，只要还没到这一步，就要努力。

大标题忤合深算，所谓深算，也就是给人留到时间和余地足够长、足够大而已。

5、促成：以结果为导向

说一千道一万，说到底无外乎“合作成功”四个字。

因而，以合作成功这个结果为导向办事是最重要的，在这个大前提下，让各方面都受益，每一个群体都有收获。哪怕中间有波折，最终结果是好的，就可以去努力。

比如练瑜伽，减肥十斤可能是目的，会馆要赚钱，教练要生活，会员爱美家要付款，多方面都要满足，中间可能坚持不下去，可能反复，也可能忙公事，或者钟情别的运动去了，但是，只要最终回归瑜伽，体重减了十斤，目的达到了，就是忤合深算！

或许这样分析，对大家理解古文有点帮助。

摊尸，休息术去。

此致！

NAMASTE！

沈谦谨    敬上

2019.2.6.