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士者 之 法士(平水韵)

士者 之 法士(平水韵)

作者: 苏州王勃 | 来源:发表于2022-04-28 13:40 被阅读0次

欣闻混沌出天地,奋翅虔行越秀嵚。

浩海烟途观五蕴,千宗论道荡幽林。

求知夙夜明玄牝,万法皆空守镜心。

四宇苍茫无垢净,虚怀方寸有希音。


【注释】

①混沌:指宇宙形成以前模糊一团的景象,这里指“道”。

②秀嵚:嵚,高峻的样子;秀嵚是指高俊巍峨的山峰。

③五蕴:佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,世间一切有情都是由五蕴和合而成,人的身体也是由五蕴和合而成的。

④玄牝:出自《道德经》:谷神不死,是谓玄牝。指孳生万物的本源,比喻道;也指修行中的一种精神觉知状态。

⑤心镜:佛教语,出自《圆觉经》:慧目肃清,照曜心镜。心净如明镜,能照万象。心镜即指清净之心。

⑥垢净:出自《心经》:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。污垢与清净是相对立而存在的。 凡夫未破烦恼, 未除贪嗔, 生出了我执与法执的偏见, 这就是垢秽; 二乘修习者已断烦恼, 无离贪嗔, 能证人空, 名为清净; 凡夫染于有漏的恶缘, 名为垢; 圣人熏修无漏的善缘, 名为净。 从诸法的本然之相上说, 垢也没有, 净也没有, 这叫"不垢不净"。

⑦方寸:人的心脏是一立方寸大小,这里是指内心世界。

⑧希音:出自《道德经》:大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。这里希音一是指奇妙的声音,也表示对于天道的声音需要用心去感受。

【关于法士】

由《道德经》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”而来,法就是遵从、以…为依据、以…为准则的意思,法士就是以道为准则,求道问道的人。

【译文】

法士欣然听到了关于道的学说,天地都孕育于道,并且遵从道的规律,那么法士便受到了很大的鼓舞,虔诚地想要去求道,他不顾艰难险阻,越过了一座又一座险峻的高山。

在浩如烟海的典籍学习过程中,他认真地体会着周围事物的变化,无时无刻不在觉察这世间的道和法,觉察一切的真空秒有。对于道的阐述形形色色,对于佛法的论证也有千万种法门,这些阐述和论证都是十分精辟和玄妙的,每每听说都大为震撼,受益匪浅,就像美妙的歌声在幽静的山林中回荡。

为学日益,为道日损,虽路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,夙兴夜寐,不敢怠慢,方能明白大道的含义:世间本来就没有什么法,万法也都是空性的,是相对性的有,相对性的无,有无相生,有无相形,无中有有,有中有无。那么如何才能在无中体会到五蕴、体会到道呢?坚守自己如明镜一般清净的内心。

宇宙四方空阔辽远,无边无际,任何事物都会显得非常渺小。在这样的空间中体会道,能够使人心旷神怡,抛除心中的一切烦恼,抛却我执与法执的偏见,抛却二元对立,达到觉醒的状态。体悟到道的法士也始终能够保持虚怀若谷的状态,能够在内心听到道的呼唤,以道为准则做人做事,为世人弘扬道法,普度众生。


一年一度的生日仪式感到位了哈哈,每个节点上的作品都代表了一定时间段的心境,这段时间显然在修仙的路上渐行渐远了哈哈哈。很多人对佛啊道啊敬而远之,倒也没有那么神秘,也没有那么神经兮兮,我也只不过是多听了一些佛经,多看了一些儒释道的文章。

修行永远在路上,不管每个人注意与否,这都是一件终身伴随的事情,且行且加油。

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