一湖平静，一池莲动，动静结合，趣味丛生。
放下书的瞬间，有些失落，却也释然。雪小禅，多么美的三个字，组合在一起，清新脱俗，就像她的文风，那么淡雅，却有千万层细波暗自涌动。
《那禅，那莲，那光阴》，只一看题目和封面，内心就立刻沉静下来，无悲无喜；翻开，生活气息扑面。城市，风景，人心，浑然一体，烟火与绝美融合于墨香中，萦绕在脑海。人生，这个话题很大，在光阴的打磨下，散发着阵阵禅意。
磨而不磷，涅而不缁
浅笑，品尘世冷暖
第一章“突然的莲花”和第二章“一个人的村庄”都以小城生活起笔，作者回想早年经历，又把思绪拉回现实，嘈杂的街道，特色的小吃，闪烁的霓虹，有条不紊的匠人。就那样走走停停，边吃，边看，边听，边嗅，能于浮躁中叩问自己内心，与自己独处，实在难能可贵，丰子恺说过：“没有净土，只有静心。”细细品来，无论甘甜还是苦辣，都是有味道的。恰如人生，平平淡淡只是一潭死水，有了起伏才会波澜壮阔，绚丽多彩——即使有很多磨难。磨难？雪小禅也经历过吧，情感受挫，身体欠佳，大起大落后仍把内心铺平，继续前行。她说：“惰性气体，一旦化合，便是焚身似火。”那还会不会有人去做那只无畏的飞蛾？会有的。雪小禅说要像烟火烧，做个内艳外凉的人，就像书中提到的孔雀，提到的小奴家，提到的烟火与幽兰，他们虽存于浮世，却恪守内心追求，虽生活有些许不如意，却依然如莲花般纯净无杂念，默默绽放，燃烧，展示各自的绚丽。即使很普通，即使无人注意，即使很痛，很苦。
许多人惊艳名人大家的成功，却忽略了他们背后的冷。书中多次提到大家的书法字帖，文豪的著作，但倘若苏轼没有壮志未酬，又怎会有狂放诗词？倘若陈丹青没有熬过寂寞，又怎会有瑰奇画卷？倘若汤显祖没有经历时代阴霾，又怎么会有《牡丹亭》的骨瘦清寒？只是他们把人生杠杆平衡住了，没有失重，没有泰山压顶——有个词叫举重若轻，形容他们很是恰当。
世俗，不可避免，却可以点染，于是有了品尝秋刀鱼时的诗意，有了忘却生死的平淡，有了和友人嗔笑的闲情,有了秋水长天，梦回千年前。
磨而不磷，涅而不缁
静坐，悟人生清远
第三章“那些野生的树”和第四章“那一场绝美的寂寂”以专题方式来写，自然、人文交织，每一种事物，都浸润了生活，无论是茶的滚烫，雪的冰凉，草书的豪放，笛声的悠扬。它们都是作者所观，所感，那么真实。人就该活得真实，于油盐酱醋中找寻诗茶花。我想，雪小禅对生活是热爱的，否则，又怎么能在平凡细小的事物中有极大感悟？想必，她早已看淡名利，看透尘世，只随心抒发感情，不掺虚假，不费心机，不问劫缘。她说：“遇见或者离散，都是定数，曾经的缘分，早已被岁月更改。”她的感情，是那么炽热，让人难以靠近，真的靠近后，才发觉，其实夹杂着孤寂与惆怅。一个人，阅历丰富了，才会深刻知道什么重要，什么绝美。很多人不理解残荷有什么美，野树有什么美，认为狂草只不过纷乱，旧磁带只不过无聊——这样的人，一定是忙着追名逐利难以心静的人，他们无暇顾及身边，无力欣赏与自己利益无关的景色。于是，静景只属于那些脱俗之人，那些人，可以生活在尘世，但他们的心，一定磨而不磷，涅而不缁。
雪小禅在《陶》中有一句话：“就让人生收敛起所有颜色的姿势，安静如陶，找到生活最本真的质地，像陶一样自然，像陶一样安然。”本色之美，贯穿于全书，一个人，或许只有深谙世道，才不会随波逐流。不禁想起季羡林老先生的亲和，想起钱钟书老人的质朴，想起张允和老人的“闺秀范”，想起叶嘉莹老人的“去住心”。这些老人，经历过世事蹉跎，依旧如莲花般持有自己本色，不得不说，这种真性情令我折服。他们骨子里散发着的修养与气质，不庸俗，不势力，那是纯正的品性。
细读这本书，文字里尽是禅意，有些悲凉和婉伤，却又有一种简洁干净，暗含着坚决与力量。雪小禅对生命一定是有大彻大悟的，于是文字变平静了，仿佛一切都像春天，只是云淡了，风轻了。她喜欢美，向往爱恋，喜欢内敛，渴望古朴的悠然，或昆曲，或古典文献——她还喜欢旅行。一个旅客，或许伤感很多，雪小禅到过东京、西宁、香港、苏州等多个城市，可她有的不只是新奇。那些城是她的么？终究不是。青海湖是上天的蓝眼泪，樱花雨是岛国的秘密，长沙的金戈铁马只能让她兵临城下，丢盔弃甲。我们常会想，我们属于何方，却常常迷失方向。也许，不必占有，不必奢望，只行到水穷处，坐看云起时，随遇而安，简简单单，就好。
磨而不磷，涅而不缁
许多人不喜欢散文，因为散文没有小说的起伏，没有新闻的易懂，没有诗歌的韵律——或许这是一种功利主义，只求速度与华丽。但我却以为，如若品味人生，如若求心静，如若获得思想升华，不妨拿起散文吧，里面的文笔虽矫揉却不造作，情感虽隐隐却不晦涩，手法虽大方却不夸张。生于浮世，不染喧嚣，追求本色，不失自我。杨绛老人说过：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”在简约中开放素净莲花，静静回想从前时光，不也是一种享受？
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