第六篇：《春秋》 读书笔记与感悟
《春秋》三传，指《左传》《公羊传》《穀粱传》。
《春秋》书名的由来：是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以用这个书名。各国有自己的春秋，但后世都不传了，剩下的只有《鲁春秋》，传说是孔子编撰的？
《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。当然种种迹象表明，孔子并没有参与此书的编写，而是鲁国史官的旧文，《春秋》可是一部信史，里面所记的鲁国日食，有三十次和西方科学家所推算的相合，这决不是偶然的。书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年；后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年月日，这叫做编年。编年在史学上是个大发明；这教历史系统化，并增加了它的确实性。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
古代史官记事，有两种目的：一是徵实，二是劝惩。作后世的鉴戒，但是史文简略，劝惩的意思有时不容易看出来，因此便需要解说的人。孔子是第一个开门授徒，拿经典教给平民的人，《鲁春秋》也该是他的一种科目。他死后，弟子们散在四方，就所能记忆的又教授开去。《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，所谓《春秋》三传里，所引孔子解释和评论的话，大概就是拣的这一些。
三传特别注重《春秋》的劝惩作用。春秋大义可以从两方面说，明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里，古代记事的书常夹杂着好多迷信和理想，春秋也如此。
在解释经文的时候，往往咬文嚼字，便不顾上下文穿凿傅会起来了。《公羊》、《穀梁》，尤其如三传之中，公羊、穀梁两家全以解经为主 ，左氏却以叙事为主。公、穀以解经为主，所以咬嚼得更厉害些。
《左传》这部书，汉代传为鲁国左丘明所作。当时《春秋》立了公、穀二传的博士。汉时有“五经”博士。凡解说“五经”自成一家之学的，都可立为博士。立了博士，便是官学；那派经师便可做官受禄。古文派经师也争取给《左传》立了博士，后来不久就废了，今文派说这部书不得孔子《春秋》的真传，不如公、穀两家。可见，古代文人为了加官晋爵，也是挤破了脑袋，想尽了办法。免不得在经书方面使劲，也算是一个通往官道的方法。
《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。杜预作《春秋序》，论到《左传》，说“其文缓，其旨远”；“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。
《左传》的文学本领，表现在记述辞令和描写战争上。所记当时君臣的话，从容委曲，意味深长。只是平心静气地说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不迫神儿，才成。这却正是《左传》著者所擅长的。
初中九年级教材中的课文《曹刿论战》来自《左传》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。是一篇典型的描写战争的文章，叙事真乃忙又有闲，透着优游不迫的神儿，才成就此文的经典之作。
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