最近，“大语文”的说法又一次流行。
这次提出，不过是在高考语文试卷难度加大以及高考语文分数上涨的这种“考试改革”大趋势下炒作。它又给一些无良培训机构提供了噱头和赚钱的手段。
在网上随便搜的一张图
I
这个概念真正意义上的第一次出现，是在由河北张孝纯老师提出“大语文教学观”的概念：语文教学应该由三部分组成：语文课堂教学、第二语文学习渠道（课外活动）、语文学习环境。
我所理解的“大”是表示一个整体，语文课堂教学全面地与生活各方面结合，和每一个独立的个体结合。
不再是以往那支离破碎的考试题和知识点。
素质修养、阅读素养、自学能力、文化储备、思维方式、独立思考能力、三观的塑造……这些都是形成完整人格所必须的。
跳不出应试的圈子，语文的发展是很有限的，即使提出了“大语文”。
就像一代大师王阳明提出心学中的“知行合一”，也只局限于儒家思想，不过是在儒家的圈子里做了新的阐释。
II
“大语文”提倡培养语言文字认知、文学常识、国学文化、传统文化素养、阅读理解能力、表达能力、写作能力等综合素质。
回头看看，其实这些不就是语文本身吗？搞一个新概念不过是想唤起大众的认识，因为真正的语文缺失已久。
我从小到大对学校的语文学习都不感兴趣，我倒觉得外面的培优班更有趣，因为不用看那些由无趣的人挑的无趣文章.....
也许是因为培优老师没有直接的分数压力，他们有自己准备的材料，不仅仅讲考点，还会穿插很多个人的见解，渗透着他们的想法与观点。
特别是讲作文的时候，高下立见。学校老师大多是八股程序化的流水线产品，索然无味，只讲形式，几乎不讲内容，而且零零散散，不成体系......一个完整的作品被拆得七零八落。
III
在学校里，语文似乎已经陷入一个备考的怪圈：老师们大都只会强调机械的字音字形、成语含义、病句修改、手法赏析、古诗词默写…… 投入大量时间进行这些散乱的训练，毫无章法。
考纲新加入“了解古代文化常识”出发点是想让中学生在学习文言文过程中积累传统文化，但实施起来就变成了拿一小册子在那里死记硬背。
“阅读理解”也不过流于形式。中心思想、谋篇布局、层次划分、段落大意、写作技巧……思维能力好像并没有提高。阅读了，不理解。
阅读应该是一个长期的过程，潜移默化，润物无声，不是一朝一夕之功，更不是几道练习题就解决了的。有欲望去阅读，应该变成常态。
作文，本应体现表达能力。而现在的考场作文，没有思考，只有固定模式的官话套话，保持形式上的“政治正确”。真要说点什么事情，很有可能说不清楚，是典型的高分低能——有分数没有能力。考场作文有如八股，禁锢了自由思想，磨灭了表达天性。
语文是很难去用试卷考的。
比如说你花了精力和时间去读一本并不是很好懂的书，啃完之后，你的所得都可以反映在分数上吗？一篇作文的分数，能完全体现你想法的深度和语言表达的能力吗？显然不能。
古文，知道字词的意思但体会不到古人的智慧与处世态度，只会机械默写。
成语，知道意思但不能适时使用，只会看它在选项中间用得是否正确。
诗词，知道抽象概念但没有反复品味琢磨，只有僵化的分析套路和标准的答题模板。
思想浮躁，做法势利，这是应试形势所致。
IV
语文已经体无完肤：变成了追求形式上的传统文化的媒介，变成了用来进行意识形态教育的政治工具，变成了中国高考占150分的形式僵化的一门课。
语文没有内核，文化就没有根基。
语文，语言、文学和文化。能力培养，思想打造，知识普及应兼顾并重。
练字、看电影、阅读，都是很好的提升素养的方式，需要静下心去感受整个过程。
语文应该是一种能力，当代人稀缺的一种能力。社会的经济科技在进步，而社会中的人在倒退：思想空洞，少了古人的自省、问心、内索，甚至失去思维能力。
凡事知度，知止。应试之外，尽量去延展自身思维的宽度深度，去思考如何把话说清楚才能把自己的想法成功地表达出来，我认为这才是一个人行于世的资本。
得语文者得不了天下，而能得自己。
作 者 介 绍
舒瑞
独立之精神 自由之思想
一个看似佛系但有棱有角的公众号：舒行天下
网友评论