自由教育是一种培养思维能力和审美鉴赏能力的教育。他通过教授思想深刻的名著富含想象力的文学作品和艺术杰作来进行，它所关注的作用是运用能力，这是一种需要休闲感觉的贵族式教育。（这也指出了自由教育的局限性，它不属于贫民教育，不属于大众教育，也只属于贵族）这种柏拉图式的理想对欧洲文明作出了不朽的贡献。它促进了艺术的发展，培养了那种代表科学之源的无偏见的求知精神，它在世俗物质力量面前保持了精神的尊严。 柏拉图的自由教育所代表的文化类型是自由贵族的特殊的鼓舞力量，欧洲就是从这个自由贵族阶级那里得到了今天它所拥有的有序自由。p61
这种教育的本质就是要大量浏览最优秀的文学作品。但人的时间是有限的，终极一生也不可能完成这样的事情。（优秀的文学作品怎样定义，以何种标准定义？人类留下的那些迄今为止的大量的优秀作品，优秀的诗篇，伟大的戏剧和小说，还有那些有鲜明风格的哲学著作，我们怎么可能去全面的阅读。换句话说，海量的阅读如果只是以增加知识为目的，而不能很好的在生活中运用，或指导我们的生活，它也是堆砌死的知识而已。这样的海量阅读不能助力我们的生活，还可能把我们培养成死读书本的书呆子。）
同时，人类的精神的表达并不局限于文学，还有其他的艺术，还有科学。教育应该超越对他人思想的被动接受，必须加强创造力。同时我们要记住，创造力并不是单一的，它还包括思想上的创造力，行动上的创造力，艺术上的创造力，而且这三种类型还有更多的分支。p63
人类的精神生活应该是丰富多彩的，既可以从文学作品中获得，也应该在其他的艺术生活中得到享受，而在科学道路上的不断追求，也会使我们享受到成功的幸福和战胜困难时的喜悦。
文化教育本质上应该是为了行动，应该是工人从盲目的辛苦劳作中解脱出来。艺术的存在使我们感受到这个世界的美妙，它丰富着我们的心灵。p64
通过不断的学习我们获得了知识，这些知识不应如货物般的陈列在我们的大脑中或知识的储备箱中，这些知识应该在解决现实生活中的实际问题中得以应用。有了这些知识的助力，我们能够更好的解决生活中的实际问题，让我们的劳作更加的轻松。 如我们可以利用滑轮来提取重物，还可以利用摩擦现象解决在陆地上拖拽重物的问题，学习到的这些物理知识可以现在来帮助我们解决生活中的许多难题，把我们从辛劳的体力劳动中解脱出来。同时，因为运用我们的知识得到更好的掌握，反过来也促进我们更好的学习文化知识。
无偏见的对科学的好奇心是一种激情，它对一系列事物之间的关联采取一种有序的理智的看法。这种求知的目标是为了思想和行为的紧密结合。科学工作者学习知识是为了满足他发现世界的愿望，他不是为了了解而去发现，而是为了发现而去了解。艺术和科学给辛苦劳作带来愉悦，这是成功实现目标所带来的快乐，同样艺术家和科学家也享受这种快乐。
无论是艺术的创作还是科学上的发明，都不可能是一帆风顺的，都会伴随着许多的困难、挫折、苦难，但没前进一小步就会艺术家和科学家带来无尽的快乐和喜悦。他们就是在承受苦难和享受，快乐中不断收获和成功的。
把技术教育和自由教育对立起来是错误的，没有自由的技术教育不可能完美（技术教育不应该是刻板，当技术学习达到了一定水平时，可以融入学习者的自我创造和想象）没有技术的自由教育不可能令人满意（自由教育它融入了技术，因为有了高智商，自由教育会更加的令人满意）。所有的教育都是同时传授技术和智慧，用更通俗的话说教育应该培养学生既能充分了解，又能善于行动，这种实践和理论的结合是相辅相成的。（要把枯燥的理论的学习与实践相结合，在实践中不断地去总结和验证所学的技术，从而达到技术和智慧的完美结合）创造性的冲动迅速转化为实践，对儿童来说更是如此。
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