大我社会——个体的生物性需求3

大我社会——个体的生物性需求3

4、大我社会产品的共享

    非一次性社会消费品的运用和私我社会会非常不一样，大我社会是消除了不平等的社会，个体对物品的需要不再会有占有、炫耀等价值，所以产品的浪费会比现在社会小很多，而且因为占有性不再有价值，所以能够共享的物品的范围几乎可以囊括生活的绝大多数方面，把人和物很好的协调起来。

    从衣住行为例子来看大我社会人们对这些生活必需品的消费，他表达的是形式丰富、共享高效、节约环保等的理念。

    从房子来说，大我社会的房子是充分发挥人类的创造力和艺术力的社会，所以社会的房子可以造的非常的体现造型艺术的美感，当然是和社会的生产力相协调，同时也更注重城市、小镇的整体规划，既体现出宏观的协调性，也体现出和自然的亲和性。整个社会的房子适合人口数量，既有合理的富余，便于临时调整，也需要体现安排的合理性，不浪费空间和人力、物力，富余不应该太多。

    大我社会是共有的社会，所以，房子的使用可以类似下面的方式：就是个体提前预订，包括使用期限，具体那套房屋等，因为大我社会个体在地球村的流动像现在一样，但规模更大，所以，房子更像现在的旅馆，居住个体经常在变动中，大家比较偏爱那种类型的房子，就可以多建造一点，但需要有长远考虑，因为房子毕竟是比较大的产品，存续周期相对较长，改变周期也较长，所以，需要周期性的确定房屋的建造，翻修。当然，因为，多样性的能量是主要的能量，个体一般都是喜欢经常体验不同类型，不同地点的房子，但总之，房子一般都是在使用中，所以，应该是使用效率高，浪费很小的社会。当然，社会会设置相应的职位，来建造和维护房屋。

    下面说衣着。大我社会是共有社会，所以，物品一般都是陈列、储存在商店一样的空间。就衣服而言，不能共享的比如内衣等，和现在社会一样，大家应该让它们有合理的使用期限，既能满足更换与变化，也提倡环保、节约理念，物尽其用。能共享的衣服，大家可以选择自己中意的衣服，当然，也像现在的社会一样，大家喜欢感受不同装扮带来的新鲜感，所以，经常换不同的服装的繁多远远不是现代社会可以比拟的，可选择会让人眼花缭乱，所以，优化搭配选择可能更体现个体审美，占有不再有价值，服装和个体的关系更多体现的是个性和喜好，当然既然是能共享的衣服，所以个体用后可以放在回收的区域，社会专门设置相应职位来处理用过的衣服，当然，处理程序一定是卫生，有效，合理的，同时，在产品生产时就考虑后续处理的问题，所以处理后的衣服也像新的一样。然后将处理好的衣服放入选择区，供别人使用，大我社会是天下一家的社会，所以，像现在的共享汽车一样，可以把穿过的共享的衣服放在别的地方，当然，大我社会是个体素质很高的社会，也会倡导节约、尊重劳动，有序、有礼，所以，这种取用都尽可能体现必要性、合理性，不给社会增加不必要的劳动负担。

    简单提下，大我社会的衣服等这些消费品，既有社会统筹生产的，比较稳定的产品，当然，也会尽量体现多样化，丰富性，也会有个体爱好，对时装有兴趣的小我们生产各种个性化服装，当然，无论哪种都是社会共享的。

    下面讨论出行，出行问题在现在的中国就体现出它的很多社会现实考虑，共享概念在现在中国蓬勃发展就说明它的价值，大我社会，个体平等，对工具的非占有性，更决定了，共享或者公共交通的重要，无论从资源，还是从时间，空间占用、环境保护等各方面都是不二选择，当然，因为大我社会是我和我的社会，公共交通也会像现在一家人开车出行一样，舒适性、便捷性、大家的互动性都是会非常好的，当然交通工具的发展，升级都会给人们带来很大改变。

    未来衣食住行和现在是不一样的，上面是按现在的衣食住行样子，进行设想或规划，只是一种举例性表达，社会是发展的，凭未来社会小我们的智慧，未来会更加合理、恰当。

    生理需求大家会举一些极端例子，其实很多极端的例子都是常规的内容，真正极端的情况其实不多，而这些极端情况大多数来自私有社会制度造成的，大我社会制度的优越性会自然减少绝大多数的极端情况，比如来自生理等世界规则而造成的极端情况，在大我社会也会由于社会的统筹优化，使整个社会的发展个合乎世界的规则，极大减少，而因为社会制度带来的不平等造成的极端情况更是大我社会必然会去消除的。同时，由于大我社会的认知和技术也远优越于现代社会，所以，综合来说极端情况占的比例会非常低。