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人类在进化过程中，经历了数不清的自然进化选择，这种选择突变仍然在现代人这里看到进化的痕迹。
比如，现代影像成像技术可以让人们直接看到精子和卵子结合后，变成胚胎，然后经历十个月的进化到成熟的婴儿。这十个月的成长，呈现的是人类从海里的鱼类、到陆地爬行、然后直立行走的几亿年进化过程。
上世纪50年代，人们对大脑研究尚在蓬勃发展的初期，有人提出了人类大脑三位一体的理论。就是人脑是由爬行动物（蜥蜴脑）脑、哺乳动物（动物脑）脑和直立行走的人类（人脑），是人类亿万年自然进化的痕迹留存在人类大脑颅腔中的遗址，现在仍然交互影响发挥作用。
这种三位一体理论曾经盛行一时，似乎有一定的道理，影响到人的性格。
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弗洛伊德为什么有三我理论的揣测：一次在上课的时候，讲到孙悟空真假猕猴那一段，诸大神辨不出哪个是真，哪个是假。还是佛祖出山，指出六耳猕猴的来处，让悟空捡个便宜一棒打死。我延伸提到，有人有自我，有假我，在现实中是真假难辨。
下课后，有位学生短信提问：不如弗洛伊德心理学的三我理论解释透彻。也就是人有本我，自我，和超我。
弗洛伊德认为本我是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。
弗洛伊德认为的自我，是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求。如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。
弗洛伊德认为的超我，是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分:一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准;二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。
弗洛伊德认为，本我、自我和超我，三者构成一个有机的整体。如果处于三者协调平衡的状态，人格就平衡协调；如果处于冲突的状态，人格就处于分裂。
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人之所以为人，是因为人有超越其它任何动物的一种特殊能力，人有意识可以主动劳动，制造工具改造自然。
其它哺乳类动物，都是在自己与自然环境的限定之内，做有限的蜥蜴脑的直觉和动物脑的一部分。
因此，人是万物之长，天龙八部之首。人有本我的生理需要，直觉的冲动；也有自我的群体生物需求。但是，只有人类才具有超我，也就是道德、美德、良心、理想等等让人类社会和生活有意义、变得更美好升华的品格。
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马斯洛的需求理论，是行为科学和人的需求刺激动机的权威诠释。
马斯洛把人的需求和动机分为五个层次：生理需要，安全的需要，情感和归属的需要，社会尊重的需要和自我实现的需求。
生理需要和安全的需要，是本我，是蜥蜴脑；情感和归属的需要，是自我，是哺乳类动物脑，因为动物也不能完全离群索居，大多类都是群居动物，有社会属性。
自我实现是人类特有的一种需求动机，是弗洛伊德说的超我，是柏拉图说的理想和美德。
也只有人类的自我实现，才让人类可以不断创新突破自然环境给人设置的边界，一次次推动人类文明进步。
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了解不同人的性格和需求，可以在交往的时候用来建立有益的人际关系。
同声相应，同气相求，物以类聚，人以群分。
对于用蜥蜴脑思考为主的人，就必须物质主义为主要手段，用经济刺激作为激励行为的管理措施。
对于用爬行脑思考行事为主的人，因为爱随大流，容易随波逐流，就需要创造引导更好行为的环境氛围和团队，让人岗匹配，人尽其才。
对于追求超我和自我实现的追梦人，物质和一般的平台都无法打动，管理者需要提供让他实现人生价值的平台，才能让这类人找到存在感。
因人而异，你需要看清人的行为与性格的背后，才能掌握一点主动。
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