HELLO，我是CC忞岄，今天为大家带来的书是尼科洛·马基雅维利的《君主论》 。
《君主论》是一本有趣的深度读物，感觉类同于我们的《韩非子》局部，只是更聚焦君主本身。整体字不多，26章但结构精简清晰，方便快速阅读，适合读不下大部头的人们。但是读此书的前提条件至少有两个——其一，得对历史有些许了解积累知道兴衰逻辑；其二，对管理有一定的现实参与如建立或带团队超过30人的经验1年以上。如果有以上二选一条件来读很方便理解和吸收，如果没有这两个基础要不读不懂要不然读了后容易走火入魔，觉得邪恶。如果觉得邪恶的先看看某个朝代的历史再来读吧。
此书核心思想是，君主是定义者，定义权源于拥有强能力、军队、民心。君主不要被世俗道德框死，假如可能最好不要离背善良之道；但是假如必须，就必学如何走上为非作歹之路，一旦需改弦易辙要彻底转变。要懂得君主不能去做好人应做的事，君主统治国家要看的是大局利益，以国家利益为准则——如守信有好处时应当守信，否则则不守信，但必须把这种品格掩饰好，习惯于为了更大的国之利益而口是心非，不讲仁慈，有时违背人道也会违反神灵。英明必须比奸诈更奸诈，抛弃小善追求大善，随时准备顺应命运的变化。保持大义不计手段，完成伟大的事业和卓越的示范，赢得人们崇高尊敬，也就成为了一位伟大的君主。
本书如浓缩为三大核心如下：
第一， 取得政权的重点？——军权与民心。君主有不同方式上位，但掌握政权必须实干。能力OK且组建枪杆子打出政权建立国家，人地两齐后要懂得洗牌重新定规则，分配利益，疏通上升渠道，激活信心，解放生产力，使社会发展。只有各种社会关系和利益平衡共生，民心才能稳，这个逻辑和流程的先后顺序和关键点要懂且实践。
第二，君主画像？——人性与兽性的平衡体，用好兽性做狮子+狐狸的结合体。狮子无法避免堕入陷阱，狐狸则抵抗不了豺狼。但这样做时要掩盖兽性，自我意志和钢铁手腕要永恒兼顾，身怀利刃必要懂得克制才能让人尊重。维持君主地位的成功关键在于要知道何时做狐狸，何时做狮子，也是政治艺术的秘密。难是确实难，懂的自然懂啊。
第三， 如何规避垮台？
[if !supportLists]1、 [endif]自身，懂军事有军队同时避免让人憎恨和轻视，恐惧但不憎恨是最好的状态。憎恨会是君主过于贪婪和抢占财物与女人，自己不做还不够，手下也不能做，做的话就是罚杀灭。轻视源于君主的变化无常，浅薄轻率，软弱胆怯，优柔寡断，因此要树立伟大，英勇，庄重，坚忍不拔的君主形象，在君臣民的私事问题上所做结论不可更改，还要给人抱有这样的印象，谁也没办法动摇君主，也无法欺骗和隐瞒。
[if !supportLists]2、 [endif]选人，假如察觉大臣想着自己超过为你着想，并且在一切行动中谋求自己的利益，那就绝对不是好大臣也不能信赖他。鉴别其好坏后，对其进行激励与纠正。这样大臣不敢欺瞒而保持住善良。
[if !supportLists]3、 [endif]壁垒与符合时代发展的战略思考。壁垒是否有益看形势需求，如今壁垒已经不是真的壁垒，或许可以理解为首都基层即战力。但是不管什么时代，被人们拥戴就是最好的壁垒，同时符合时代发展规律的只要坚持住终究会胜利。
[if !supportLists]4、 [endif]战争与外交。对于必需战争的人们来说，战争就是正义；但除了拿起武器以外别无他望的时候，武器就是神圣的。假如他不是你的朋友，他会要求你保持中立，假如他是你朋友，他会要求你拿起武器公开表态。不要中立，要朋友多多，当人们设法避免一种不利的同时难免陷入另一种不利，谨慎从事就能认识各种不利的性质，从而选择危害最小的最佳办法。
综上所述，不管是什么框架下，对于君主，困境都是有绝对必要的存在，当君主不断战胜这些困难、打垮敌人，同时用人之贤，治军严明，达到人民安生之后，这位君主就吸收了命运给的所有障碍完成了君主要义，在每个重要阶段关卡都完成了转化，成为一代伟大的君王。
本书稍微不足是作者非君主实操细节无法详尽避坑只能给最佳思考和方向，但也瑕不掩瑜，其意义在于纵深感极强，既有哲学思维，又政治意义，更有管理架构，还有人性思考，这四大基础上的融合，理顺了君主操盘的先后顺序和关键矛盾取舍元素，或许可以这样理解我们每一个人都是自己的王，怎么管理好自己的世界是幸福根本，从这个角度看指导实践价值颇丰，值得好好品读。
我是CC忞岄，期待您的讨论，我们下次见。
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