人生最是离别苦

佛教中讲人有八苦，生老病死怨憎爱別。別，既离別。

明代有一位詩人叫時銘，他在一首詩中写道：＂人生最是离別苦＂《诗经》《召南》第八首诗《殷其雷》恐怕是現在所见诗歌中最早写离别之苦的诗了。

诗曰：

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

殷，象声词，雷声。雷响在天上，巨大、威严不可阻挡，迅雷不及掩耳，人力哪能左右？如此骇人的雷声响在哪儿呢？在南山那边。你为什么要离开家里？你不敢再在那里呆了，我仁厚的夫君，你回来吧你回来吧。

听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出去了？实在不敢迟疑了。我仁厚的夫君，你回来吧，赶快回来吧！

听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家而去？实在不敢停留了。勤奋有为的夫君啊，你回来吧，你立刻回来吧！

古往今来写离情别绪的诗文不知道有过多少，举不胜举。在这里我们讲一个故事：元朝诗人元好问一天碰到一个打猎的拿着一只死雁，说还有一只逃脱了，但又自己撞地而死了。雁之痴情如此，一个遇害另一个就不愿独活。诗人因此深受感动就买了这只死雁，把它埋葬在河边，垒了石头作了标志，取名“雁丘”。然后写了一首《雁丘词》。

詞曰：

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

这首由雁写人的诗脍炙人口一直流传到了现在。現在我們回过头來再看看这首巜殷其雷》，是由雷写到人的。

雷，来自天上，振聋发聩憾人魂灵，但那思夫之情却为减分毫，三叹三唱，只愿君子归来。情之切意之长望断天涯。这不就是人之常情吗？那焦虑那忧虑那急切那依恋⋯⋯来自于人心灵的深处。

不，是天地的深处。如许许多多钟情的女子，如成双成对的大雁⋯⋯于是这个世界才这么的丰富多彩，这么叫人眷恋，物质的精神的感情的理性的⋯⋯