这是日更第19天。
笼子
哲学家是笼中的鸟，艺术家是放出的疯狗。只有疯掉才能够实现伟大的创造。
——台湾行为艺术家谢德庆
我不是一个合格的思考者。
因为我既没有思考出一个完美健康的躯体，也没有生出一对有张力的翅膀。没有健康的躯体，不能既来之则安之于世间；没有张力的翅膀，不能抛开世俗达到精神的本真。
艺术是感知，当你走近这艺术的载体，引发共振时间越长，激荡深度越广，那张力便是越大。在绘画中，载体表达的内容虽是静物，却无时无刻不在运动。色彩会运动，线条也会运动。在文学作品中，矛盾冲突并行一起。《牡丹亭》中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁颓垣”，《长生殿》中“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，这大喜大悲便是张力。情感愈多层次，情感承载愈丰厚，对立情感组合也愈是丰富。从平衡到失衡的震荡频率越高，张力也愈加突出。
艺术是实践智性的善。我个人尤其喜爱行为艺术。在我浅薄的智性理解下，行为艺术比正统艺术要有张力的多。因为大多行为艺术家将自己活成了艺术品，他本身即是艺术。台湾艺术家谢德庆在接受撰稿人采访时形容：“我不属于压抑型，连我做这种作品都不是压抑型，因为我本身是可以好好生活的。我的作品很放纵，是有内在的暴力的。不是说我“惨”，实际上讲到作品的暴力性，我也是很强的。”
艺术带有一种浪费时间的宿命，然而浪费时间又是一种完全的创造。在中国，艺术不谈回报比较虚假，因为做艺术可以成为赚钱的渠道。不会产生梵高这种艺术家，也不会产生将浪费当做“回报”的艺术家。从这个角度来讲，艺术的张力又承载了创造者本身生命的重量，在他能够全然的诚实和恭敬，那么谋杀犯也是可以成为艺术家的。这让我非得想起来一部美剧不可，《汉尼拔》中的“艺术作品”张力太强大，反而常常让人忘记主人公是一个杀人又食人的变态狂魔。所以艺术究竟是什么？它既来自于生活，又超出了生活。甚至很多让人感到力量的艺术本身竟是具有吞噬作用的，它将观众吸纳进它的空间里去。有人走得出去，有人便走不出去了。
即便是一件谋杀案或是一个美学的载体，只要它足够的有趣，通过不同的方式足以渗透到人生活的各个方面，那些蛛丝马迹让人产生奇异的愉悦感，在某个时间内获得整个人的会心一笑，便是值得。世界在变化，吃饱穿暖后要考虑活着的意义，艺术造福了人类，填补人们间隔出来的空白。不管是国王还是流浪汉，都会在生命的某一刻领略到美的永恒，也会深刻思考人生的意义。
你把它当成艺术，它才是艺术，你不把它当成艺术，它还是艺术，你不欣赏，总有人会欣赏。艺术家的世界未必需要懂，对于普通大众来说，真正顶级的艺术是看不懂的。
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