《说文解字》中写道：“我，施身自谓也。”自此，“我”字作为第一人称代词，使用至今。而“自我”与“我”不同，它是一个心理学词汇，指“个体对自己存在状态的认知”。由此可见，“我”是生来就有的，但“自我”需要后天形成，需要经历一个过程才能获得。

《自我的诞生》的作者武志红，从事心理咨询工作14年，曾帮助过各种各样的来访者解决他们的问题。随着经验的不断积累，以及对心理现象的深入思考和研究，他发现每个人遇到问题、困难时的状态各有不同，有的人坦然自若，有的人焦虑忧心，还有的人狂怒暴躁……这一切都是“自我形成和发展”的结果。

因此，结合了临床经验和心理学研究基础，他将自己的理解和思考整理成书，在书中，详细地剖析了自我诞生和发展的过程，还针对整个过程中可能遇到的问题，给出了具体的意见，并在每个章节中配有相应的“练习题”，帮让读者将“学”与“思”结合在一起，让理论不止停留在脑袋里，还可以落实到我们的生活中。

一、什么样的人自我没有形成

如果仔细观察，你会发现身边有很多自我没有形成的人，甚至我们也是这样的人。这类人总是在关注“你”，而不是自己，具体可以把他们分成两大类：

（一）“好人”

即一切的选择、行为，都以他人为主，做任何事的目的，都是为了迎合别人。

比如，

A饿了问B：“你想吃什么？”

B说：“我们去吃火锅。”

如果A不想吃，但他却同意了，那么大概率他就是属于“好人”这一类；

（二）高自恋者

这类人不管做任何事，都只是一味地要求别人配合自己，喜欢强调主权。

比如，

A饿了问B：“我饿了，咱俩吃火锅去呀！”

B说：“我最近上火，不太想去。”

如果A不同意B，且强迫B跟他一起去吃，那么大概率他是属于“高自恋者”。

这两种状态虽然常见，却都不是一个良好的“自我”成长结果，是对自我的一种扭曲和破坏。也就是说，我们既不能一味地迎合别人，也不能一味地让别人迁就自己，想要达到一种更成熟、稳定的自我状态，需要建立强大且真实的自我。

在书中，作者写到：那些有自我意识的人，就像一尊尊“小神”，他们不仅自在，还充满尊严感和完整感。那么，我们到底该如何发展自我？

二、自我诞生与发展的五个阶段

从《自我的诞生》中，我们可以看出，整本书的理论内容，是马勒的“婴幼儿心理发展阶段”理论和弗洛伊德关于“俄狄浦斯期”理论的延伸，基于这两个理论，作者提出了一套“自我诞生与发展的五个阶段”理论。

具体包括：自恋之壳、母爱怀抱、家庭港湾、社会熔炉和无限世界五个部分，这既是整本书的逻辑主线，也是我们人生的成长轨迹。在一点点的抽丝剥茧过程中，作者带着我们一步步整理了自我发展的过程，以及这个过程中需要了解的心理知识，以便我们更好的了解自我、发展自我。

其中，有一个关键词是我们无法绕过的，那就是“边界”。

三、自我诞生与发展的重点——边界

在整个自我诞生和发展的过程中，我们既要明确的认识边界，还要有意识的打破边界。换句话来说，就是对外，要建立边界；对内，要打破边界。

从我们自身来说，边界就是局限性。所以，我们要不断寻找自己的边界，挑战边界，这样才能更好地走出舒适区，才能获得成长和进步。而对自己之外的人和事物，我们要守护好自己的边界，不要成为那种一味让步、讨好别人的“好人”，这样只会一步步失去自我。

在书中，作者为我们具体解释了不同的边界，比如地理边界、身体边界、心理边界和财产边界。

比如，地理边界。它可以算作是一种领土意识，这点在小动物身上尤为明显，他们会禁止他人入侵自己的领地。而生活中比较常见的，就是妈妈觉得“儿子的家=我的家，儿媳是外人”，这在情理关系层面来讲固然没错，但也是“家庭地理边界”没有处理好的结果。在这种条件下，不管是夫妻之间，还是婆媳之间，都很容易引发矛盾。

正如作者武志红所说：“如果彼此之间有清晰的地理边界，大家就会尊重这个边界，这样虽然看上去距离远了，但其实大家关系更和谐。”事实上，不只是地理上的边界，在身体、心理，甚至是财产上，我们也要有边界意识，明确了解自己的尺度，既要懂得谦让，也要学会拒绝。

有人说：“鸡蛋从外打破，是食物，从内打破是生命；人生，从外打破是压力，从内打破是成长。”所以，我们只有不断的发现、了解自己的边界，才能更好的处理“我”和“你”之间的关系，才能更好的爱别人，爱自己，才能诞生出一个更完整的自我。