为什么说社会学中文化要素很重要？
一个小伙子去了乌干达，他想培养孩子们的阅读习惯。他发现那里的孩子从来不喜欢阅读，偶尔的阅读也是为了考试。一开始他想了很多办法，孩子好像也彬彬有礼，但就是提不起阅读的兴趣。后来，有一次他参加当地村子里的一次聚会，发现孩子们和父母欢欣鼓舞地跳舞唱歌，孩子们还七嘴八舌地讲述家族的故事，他就偷偷把这些故事录下来，回到学校放给孩子们听，开启了孩子们讲故事的闸门。
他发现这个民族天生具有讲故事的天赋，只是他们喜欢口述而不喜欢读书上的文字而已。慢慢他就把口述和阅读建立联系，把口述故事打印出来，变成文字孩子们就喜欢阅读了。这样就慢慢培育出孩子们的阅读习惯。
这就是文化研究在社会学中的基础作用，任何研究不能抛开当地的文化习俗和社会文化的特俗性。
我也遇到过这样一个文化冲突的问题。我在西部高原地区推广沼气做饭，验收那天我看到沼气蓝色的火苗，示范给当地人如何做菜，我以为他们会很高兴，终于不用去砍柴了。后来过了半年我去回访时，发现没人在用沼气做饭，我问大妈原因，她说：沼气池里有人粪尿出来的沼气不干净他们不喜欢用。我不知道这是文化冲突还是愚昧，反正我开始没有注意到这一点。
我们平常会说这个人没文化。那什么是文化呢？或者社会学家所指的文化是什么呢？
文化是我们所知可以通过社会传播的习俗、知识、有型物质和行为模式的总称。例如，探戈就是阿根廷人的独特文化。
可见这里所指的文化，和这个人有没有文化是不一样的，一个博士教授也可能是个没有文化的人。例如，有个博士生活能力很低，不善言辞和交流，最后沦落为乞丐，这就是没文化的表现。反而一个目不识丁的老农可能是很有文化的。
如果某个地区的所有人具有比较相似的文化特征（习俗、语言、价值观、生活方式），那这个地区就是一个小社会。例如，洛杉矶很大可能有150个小国家的人口数量，但不是一个社会，因为那里是一个多文化的熔炉。
所有社会都有共同的文化共性，包括：体育运动、烹调、舞蹈、做客、人名、婚姻、宗教、丧葬、性禁忌和贸易方式。
相对于共性，还有一类叫种族主义。认为自身的文化就是独特的不可侵犯的，极容易引起冲突和争端。
而另一类用自己民族的眼光看待其他人的行为就叫“文化相对主义”。他们无法理解“印度牛崇拜”。不能理解非洲童婚习惯。也不能理解一些民族割礼。
结论
社会学家其实比较强调文化表达的多元性和变迁，也就是注重文化的形成过程。谈到变迁，那肯定要想到生物进化论和自然选择。
也就是在提倡人类共有的优良文化习惯时，考虑和尊重不同文化的特殊性。而不能有任何歧视。
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