“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”
人每日与事物相接,顺自己意的就欢喜,拂逆了自己的就恼怒,失其所欲就悲哀,得其所欲就快乐,这都是人之常情。
当事情还没有发生,情绪还没有发动,不喜不怒,不哀不乐,无所偏倚,这就叫“中”。
事情发生了,情绪发动出来,当喜则喜,当怒则怒,当哀则哀,当乐则乐,一一都合着当然的节度,无所乖戾,这就叫“和”。
这个中,就是天命之性,就是道的本体,虽然是未发,但是天下之众理,它都具备,日用常行,礼乐刑政,千变万化,都以此为根本,就像树根一样,千枝万叶都是从这里发出来,所以说是“天下之大本”。
和呢,就是率性之道,是道的运用,恰到好处,没有悖逆。不管什么人,遇到什么事,都在这条道上走,所以叫作“天下之达道”。”
“道的运用,不外乎心之性情,如果静处无事的时候不知道存养,则失其中而大本不立;有事来应的时候不知道体察,则失其和而达道不行。
所以说,道者,不可须臾离也,一刻也不能放松。朱熹说,这叫“性情之德”。
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