如何修养这性情之德呢？
个人觉得，喜怒哀乐，要先修这个“怒”，怒气最伤人又伤己。怎么怒到恰到好处、致中和呢，也不好把握，就先从学习颜回的“不迁怒”开始吧，这还比较容易操作。
“不迁怒”，是为什么事发怒，就对什么事发怒，不把那怒气撒到别的地方，或别的人身上去。
比如你发怒，把手里拿的杯子摔了，如果并不是为杯子的事发怒，这就是迁怒于杯子；写不出方案，恨不得把电脑砸了，这就是迁怒于电脑；小李找你汇报工作，你正为女朋友的事生气，把小李骂出去了，这就是迁怒于小李。
君子任道，小人任情。
颜回按道理来处理人和事，不因自己的情绪而变，该怎样，就怎样。
而我们呢？就很容易被情绪左右，心情好的时候啥都行，心情不好就就地取材，找人找物发泄，谁碰上算谁倒霉。
要是那当皇帝的，不任道理而任情绪，要拿人出气，那就有人要掉脑袋呀！所以，越是位高权重的人，“不迁怒”三个字就越重要，应该写一个条幅来挂墙上。
为什么性情之德，这么重要呢？
因为“情绪是魔鬼”，破坏性很大，而对于领导者来说，情绪往往又影响决策，所以“致中和”是中庸的根本。
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一曰和 稽古至圣，心通造化，徳协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴。其所首重者，和也。和之始，先以...
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。” 人每日与事物相接，顺自己...
学会控制自己的情绪，照顾他人的情绪， 直性子是直性子， 真性情是真性情， 修养是修养
草稿中……… 盖教者，先使知性情之真，明物欲之害，辩耳目之蔽，然后告以修养之道，省察之方，日积其行、月累其功，而以...
“致中和，天地位焉，万物育焉。” 致，是推到极处。位，是得其所哉，各安其位。育，是万物生长。 中，固然是天下之大本...
如果有一天：不再寻找爱情，只是去爱；不再渴望成功，只是去做；不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；人生的一切...
有的爱过于华丽、 过于动荡。 激情与碰撞弄不好就是伤害， 我们不知道爱与害的真正界限.
扁粉菜 安阳，古之彰徳，豫之最北。城之西南一隅有一小店“彰徳扁粉崔”，虽偏远，但也...
太平盛世，养生健身者众，然得法者不多。依个人心得，述十条方法，期望能补益大家。 1、读义理书。读有益的书籍，可以启...
本文标题：如何修养性情之徳？2019-06-11
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