013.《为政篇》三十而立：三十岁那年，你慌了吗？
2.3：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻 ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
原句译文：
孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”
解读：
道之以德，齐之以礼：用使命、愿景和价值观来管理公司
如果一个公司只想通过规章制度来约束其员工，时间长了一定会出问题。
因为大家觉得只要遵守规范就好了，不会努力创新，连干劲都会减弱。
我们平常说的官僚主义，就是在这种模式下滋生出来的。
如果一个公司有明确的使命、愿景和价值观，然后再明确告知员工企业红线，那么这个公司将会充满活力。
2.4：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
原句译文：
孔子说：“我十五岁的时候终于发现了学习的乐趣，并且立志于此；三十岁时有了自己安身立命的本领；四十岁时，我已经不会轻易被外物诱惑；五十岁时，我学会和自己和解；七十岁时，我已经能做到想干什么就干什么，可是不会给他人造成伤害，也不会触犯法律。”
解读：
你对“不惑”和“知天命”是不是有误解？
很多人把“不惑”理解为不困惑，即什么事都明白。
这个世界上让人难以理解的事情还有很多，且事物更新如此之快，怎么可能一到四十岁就自动明白呢？
不惑的真正含义是“不惑于外物”，也就是没有年轻时那么多的欲望，也不再会被轻易诱惑。
而“知天命”的含义不是五十岁时人生就已定型，再努力也没用了。而是人过半百之后，我们能够真正了解自己是一个什么样的人，“放过自己”，从容地活在当下。
三十岁了，我还是个普通人……这辈子是不是就完了？
我们之前或许受“出名要趁早”这句话的影响太大了，所以才觉得三十岁已经很老了。
实际上按照现在的科学发展程度，人类的寿命会逐渐变长，甚至以后三十岁有可能会被定义为青春期。
所以不要给自己划定界限，重要的是手头上正在做的事，朝自己心中的方向努力。
如果人生没有目标，那才真的是完了。
政令或者说法律是最低的行为标准，实行形式是外在强制性的。而道德是由内而外表现的尊崇规范，虽不是强制性的，但表述了人类内心的理想需求。
“惑”或者“不惑”，其实都是人生成长的过程，是对生命的感悟。
人生处处兼修行，道理也在于此。
你觉得什么状态才是孔子所说的“从心所欲不逾矩”呢？
《论语》——三十而立：三十岁那年，你慌了吗？与君共修
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