佛家智慧很契合现在的时代，个人认为也很适合现代人的心理修行状态，因为现在的人心在经济和利益的大潮下，变得过于虚浮和庸俗，正好可以借助佛家的学问正正心、正正念、正正觉。
可以说，在人心灵浮躁时，佛家的一句智慧心语，就能开启我们的了悟法门，这种开悟或了悟有时要比你读书强很多倍。读书毕竟带有一定的理论性东西，并不能教会我们顿悟或渐悟。
今天学诚法师就给出了4个佛家智慧，希望各位粉丝能所有开悟。
1，不要过分在意或维护自己的形象
佛家认为大部分人所在意的别人的想法，对自己的看法，以及对自己形象的评价，都只是你自己的一种猜测、臆断，这是你烦恼和妄想的根源。可能别人一句无心的随意话，到了你这就变得莫名烦恼，成倍放大。
其实，这个你在乎的自我形象是虚妄的，每个人心中都会有一个不同的你，那么多个不同的形象，你怎么能每个都在意或维护呢？
对此，我们不要活在别人的世界和言辞中，别人说你没用，你就真的没用吗？有人夸了你，你就沾沾自喜；有了轻视或批评了你，你就郁闷不断；这都是自己把自己给逼到了死胡同，仅仅是活在一种概念之中，对自己没有清醒的认识和基本的判断。外境是一回事，别人的说辞是一回事，而我们的内心如何看待，如何付出行动，这又是另一回事。
2，爱面子就会说话紧张
生活中，有些人特别爱面子，由于总是顾忌面子问题，他就会在人多场合说话紧张，变得语无伦次。这是为何呢？归根结底还是由于他的偏执太重，总是希望自己得到更多荣耀和光环，生怕别人把这些外在的虚荣给打破了。
佛家认为这些我们平日里很在乎的所谓的“荣耀”，表面上是我们快乐的源泉，其实正是它们带给我们了众多的苦恼、失落和痛苦心理。为了让这个内心中的“我的荣耀”长久持续，我们不得不为此付出很多不必要的代价。
学诚法师说过：一个人心里装着的‘自己’越大，他的心眼就会越小，苦恼也就越多。诸苦皆由贪乐起，佛心要从利他生。一个人的自我执念或获取心过于强烈，就会使得我们丧失对外界的基本认识和判断，所闻所见也就成了增长烦恼与痛苦的催化剂。对此，我们要正心，树立正确的见解，正确的思维，勤加苦练后，即可逐渐改善。
3，心有多大，路就有多宽
佛家的济世之心很大，大到可以容纳万千世界，可以包括芸芸众生。学会和拥有这种济世之心，不仅是一种精神，更是一种态度和品格。
在佛教经典之一《华严经》中有一位超凡者，人称善财童子，他的心胸无比开阔，可以广纳法界一切有情之物，他的人生选择了一种追求自我生命圆满觉悟的菩萨之路。面对不同的人，不同的事，面对善与恶，真与假，美与丑，他都以不二之心去虔诚对待，年轻时广泛学习，谦虚请教，晚年终于在自我超越之路上走的很远很远。
一个人的心胸如果很开阔，他看到的事情的层次和角度就会不同，他就会保持一种绝不守旧、永远在路上的进取精神。面对人生中的各种磨难和考验，他不会轻易放弃，而是不停地开放进取，创新超越，不沉迷于自我的小世界，追求面向未来朝向世界的大境界。
心有多大，路就有多宽
4，立志如大山，积德似深海
在《大方广佛华严经》中有一句：立志如大山，积德似深海。
什么意思呢？就是说我们立志应该像大山一样雄伟厚实，风雨不动，乾坤不移。而积德呢，要如大海一样深邃雄浑，做到广纳一切，内涵深远。
古语云“立志当高远”，伟大的成就都不会是一蹴而就的，想要取得非凡的成就，都要历经尘世苦难和艰险挫折的考验。伟大首先就要心愿大，不拘泥于小我，也就是佛家讲的发大愿心。然后我们才能坚定不移地、持之以恒地往前一步步行走、实现。
而在实现的过程中，我们要像大海一样种下德性的种子，积累德性的业力，造福于更多的劳苦大众。所谓“海纳百川，有容乃大”，我们应心存大海般的爱，包罗万象，不生分别之心，不生分别之意，不做分别之事。这正是佛家提倡的“志在高远，成于足下；积德行善，不为所求”的含义所在。
好了，以上4个佛家智慧心语和大家分享完了，你有什么收获或心得呢？你认为佛家智慧在现时代有哪些可用之处呢？欢迎后台一起留言，与众多粉丝们分享，探讨。
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