在他人眼中，纵使天造地设的金玉良缘，但在宝玉看来，却不如灵魂相伴的木石前盟矣。原来他人眼中万般期待的那是为了我好，在自己看来却只是最美的误会乃至负担而已。
湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”
众所周知，这曹公铺陈宝哥哥与宝姐姐的金配玉之说，乃是天造地设的一对，且安排云妹妹与二哥哥的雌雄麒麟之遇，又是隐射中的一对金童玉女矣。殊不知，在宝玉看来，皆只是“胡乱编造”的罢了。
不论是宝钗，还是湘云。她们二人皆是能溶入尘世的烟火，一致认为仕途乃男子功成名就最好的归宿。这段对话，曹公无外乎地表达出了几层意思。一有湘云宝钗乃人间凡夫俗子，其所思所想皆是融入到了当下生活状态，因为这是她们二人受到的传统家庭文化和教育体系影响出的一种观念。二有展现出了黛玉那仙气十足的女神范，其清雅脱俗的生活姿态，已与宝玉有了灵魂般的共鸣。三有暴露出了黛玉在宝玉心中的重要性，其自然而言道出了宝玉那任凭溺水三千，我只取一瓢饮的高雅情操矣。
其实，无论是宝钗还是湘云。她们二人所说之话并无不妥，最多也是对于在意之人的一句忠言逆耳罢了。但对于宝玉而言，显然只是一种甜蜜的负担，只会让其感到毫无边界感的厌烦而已。所以才有宝玉直言不讳地对湘云说:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝玉直言而出的逐客令，言外之意，不就是说湘云在这班门弄斧了吗？说到底，这湘云与宝钗两人最终入不了宝玉的眼，并不是因为她们不够漂亮，更不是因为没有出众的才华。相反地，她们二人跟黛玉，可谓是旗鼓相当矣。可为何唯独黛玉能成为宝玉一生至死不渝的唯一呢？
宝玉一句回答就道出了他的内心追求，宝玉在面对袭人急忙堵住湘云说出曾与宝钗类似之话时，他的脱口而出的回答则是:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？”可见黛玉是从来不会说这样的话，也不会这样做的。因为她自始自终都是最懂宝玉所思所想的那个人。可想而知，黛玉之所以能成为宝玉心中的唯一，那是因为黛玉才是他终其一生都在追求的灵魂伴侣。毕竟灵魂的追求是永恒的，肉身的享乐是短暂的；灵魂的魅力在于内心的火炬，肉身的优美在于姿态的生动。宝黛之间的情感关系，已然是超脱了世俗中的千千万万，也是常人所不及也。
宝玉把湘云与宝钗真心实意为他好的话语，理解成了混账话。这并不是说宝玉不识抬举，也不是他“狗咬吕洞宾，不识好人心”的故意为之，只是他本就志不在此而已。那当下的我们身边也不乏有这样的例子出现，是不是有种曾相识的感觉呢？其实大多数的他人所说的为我好，很多时候，对于身处其中的我们，只是一种甜蜜负担而已。归功结底，认知真的不只是一个词语解释。
可想而知，这最后的金玉良缘结合，虽说是集结了天时地利，但最终还是差了人和，因为作为主人翁的宝玉自己，是非常不满意的，反倒徒增了万分苦恼，乃至痛苦不堪、肝肠寸断矣。所以人世间造成的居多悲剧，大多还是人为的。
宁为玉碎不为瓦全，它不是一句空话。毕竟灵魂的相伴一生，才是我们每个人毕生的追求。
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