我们一听诗歌好像比较上档次的东西，让人避而远之，其实诗歌没有那么神秘，我细细解剖之后，大家马上清楚明白。
我们写作主要是用文字表达情感，只要读者能够从文字之中感受到作者的情感，诗歌、散文、小说、戏剧都只是表达的方式罢了。诗歌具体写法就只有两种，是不是很惊讶。一种是直接抒情，一种是间接抒情。
一、直接抒情
直接抒情顾名思义，就是直接把作者的情感抒发出来，不饶弯，不转角。比如：汪国真《感谢》。
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
二、间接抒情
间接抒情与直接抒情相对应，不直接表达自己的感情，而是把感情寄托在其他物体上，让读者自己去感受，去体会。间接抒情又分为借景抒情、托物言志、象征手法、虚实结合。
1、借景抒情
借景抒情就是借助景来抒发自己的情感，作者把自己的情感用景色表达出来，让读者能够清晰感受到作者真实心情。比如：林微因《你是人间四月天》。
你是人间四月天
我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，－你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
2、托物言志
托物言志就是用比喻、拟人、象征等。此方法一般是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。比如：席慕容《一棵开花的树》。
如何，让你遇见我？
在我最美丽的时刻。
为这——
我已在佛前求了五百年，
求它让我们结一段尘缘。
佛于是把我化做一棵树，
长在你必经的路旁。
阳光下，
慎重地开满了花，
朵朵都是我前世的盼望！
当你走近，
请你细听，
那颤抖的叶，
是我等待的热情！
而当你终于无视地走过，
在你身后落了一地的......
朋友啊！
那不是花瓣，
是我凋零的心。
3、虚实结合
诗歌之中的实和虚，指点是客观存在的事物和想象的风景。实是可以感受得到的，自然存在的；虚是虚幻的，思想之中的。比如：海子《面朝大海，春暖花开》。
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
4、象征手法
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地，舒婷《致橡树》。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我的红硕花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
当然一首诗歌不可能单一的用某一种手法，而是多种手法一起运用，比如《致橡树》就同时有托物言志和象征的手法。
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