原创首发，文责自负！
有个朋友，两年前拿到了买的新房子。她买的简装房，如果不是很“讲究”，完全可以拎包入住。但是她是那种审美很在线，有点财力，生活品味也挺高的人。拿到房子后，她果断重新装修。
灯具太老套，换；房顶的颜色太难看，换；背景墙的颜色图案太俗气，重新设计；洗手盆四四方方，太没个性，换成线条流动的半圆形。她一边忙着上班，一边各种采购、设计、找装修工、洽谈，一通改装下来，大几十万花出去，三四个月的时间搭进去，她忙得脚不沾地，憔悴不少。
不过，经她一捯饬，房间换了新面貌，典型的现代极简风格，低调中的奢华，门口还放一个画板架，上面放一张画着向日葵的画板，整个小区独一份。我们去参观她的新房子，我不忍坐沙发，怕弄出褶皱来，破坏了屋子的平整，一起去参观的同伴羡慕地说，太有品味了，太完美了，这才是人住的地方。
朋友家乔迁那天，公婆噘着嘴（一直心疼钱），老公绷着脸（整个装修过程没有话语权），五岁的女儿只顾摆弄自己的玩具，她的兴致减了大半。搬进去不久，她抱怨说，她的婆婆太能装了，这也不敢碰，那也不敢动，除了拖拖地板，很少管房间里的卫生。厨房桌面的油点子不知道擦，花瓶里的水不知道换。她每天下班后得忙活好一阵儿，不把屋子规整好，觉得对不住自己曾经的心血。周末她很少能抽出时间出来闲逛了。
前面感叹完美的那位朋友说，这是幸福的烦恼，不值一提。我不认同，烦恼就是烦恼，不管什么样的烦恼，其中的苦闷同样沉重。
李娟在《冬牧场》中写牧民的地窝子，屋顶和墙壁是用羊粪搭建的（极寒的新疆，往年的羊粪冻得板结成块），牲畜从屋顶经过时，屋里会纷纷扬扬掉落碎羊粪。地窝子里，牧民的铺盖下面也铺满了羊粪。他们是名副其实生活在羊粪中的人。
地窝子是牧民在冬牧场的家，其实就是在地下挖出的一个一两米深的大坑，避风避寒睡觉生活。什么采光、通风、通透性、隐秘性……想什么呢，一概没有。在这样的居室中，牧民往往会兴致勃勃地在墙上、桌上、床上铺上花毡。给单调的生活增添一些热闹。
我没亲见过花毡，不过从李娟的文字中基本能确定，那花毡是花团锦簇的，必定有大红、大绿、大紫这些夸张耀眼的颜色。
这些颜色，在现在城市居室装修中是很少见的。现在人的审美倾向是极简，黑，白，灰，极致的简洁，越少越有品味，越低调越有格调。
在看到李娟描写的地窝子之前，我也一直崇尚极简风格，认为那才是一种美的、有格调的生活。而现在，我对极简有了新的理解。
所谓现代人的极简，其实是富足的产物。极简表达出的是低调，其内里却是张扬，极简是一种不屑于声张的炫耀，是吃饱喝足后的性冷淡风格。
毫无疑问，极简是高雅的，简约而不简单。正是因为不简单，所以极简不是少，而是多，不是简单，而是复杂。它是用更多的财力、人力以及时间堆积出来的，是透着高贵的格调。
在牧民的地窝子里，那些大红大绿被现代人称为土气的颜色，反而不显一丝俗气，它透着质朴。这是一种用张扬、夸张表现出来的质朴，它是牧民生活态度的外在流露——热烈，乐观，豪放；也透露出牧民的生存状态——物质的极度匮乏，是“有”中的“无”，也是“无”中的“有”，“再颠簸的生活也要闪亮得过”嘛，这是一种浓烈的简单。
回望几十年前小时候村庄里的房子，狭窄低矮，那时没有飘窗落地窗的概念，更没有闲钱买一块布来做窗帘，通常是用旧报纸、书本糊窗户，用风格各异的年画装饰墙面，用月份牌开启新的一年，那也是一种浓烈的简单。
现代人的极简，是在审美上的主动减法，地窝子里的花团锦簇则是牧民的主动加法，一加一减，显示出各自的匮乏。
从内心深处，我们厌恶匮乏，追求富足，毕竟生活中99%的烦恼源于“穷”。这一点，生活在地窝子里的人体会最深。然而，物质上的富足真会熨平一切褶皱吗？好像并不能！正在享受极简生活的人，仍然存在匮乏，精神上的匮乏，情感上的孤独。
散文作家刘亮程在《故乡》中写道：
• 城市是非常适合人生活的第二家园，它是为人的身体所建立的。城市的一切都太适合人的身体了，让人生活其中，非常舒适。它的所有功能都是按人的身体享受所设计的，但是它不考虑人的心灵。
我们精于计算，长于谋划，竭尽所能，将人的“能”发挥到极致，也只是为身体的舒适性创造了优渥的条件，身体进入温柔乡，精神仍然在流浪。
社会越发展，人越精明；科技越靠前，人越疲惫；关系越紧密，心灵与心灵之间越隔膜；越是追求有序、舒适，得到的越是无序和忐忑。在富足与囧困之间，在欲望和满足之间，人经常找不到出口。难道，没有出口是人的宿命吗？
我们的精神故乡在哪里呢？
老庄崇尚的上古时期，是一个小国寡民的理想存在：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
然而老子庄子生活的时代，是天下混战、社会动荡的春秋战国时期。外面烽火连天，他们心如止水，世人你死我活，他们遨游于南冥北冥之间。
“人的归宿是什么？”
面对这个宏大命题，历史学家许倬云说：“我伤残之人，要能自己不败不馁，唯有向内走，安顿自己。现在全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义，于是无所适从。”（十三邀之许知远重访许倬云）
理想家园不在大楼里，不在辉煌的灯火中，也不在遥远的地方。
向内走，安顿自己。
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