1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子这段话有三层意思，而且都是用问句的形式出现，第一句与学习有关，第二句与朋友有关，第三句与君子有关。前两句是两个情境，第三句是对情状的判断。
这里我有三个疑问，第一，这三句话是给谁说的？第二，这三个句子是孔子的疑问还是感叹？第三，孔子为什么把这三种情况并列在一起表述？这三句话有没有关联？
我想，这三句是在一个怎样的情境说的，到底给谁说的应无法考证。作为一代至圣，历朝历代把圣人的话都奉为圭臬，人们关注更多的是他的思想，以及这种思想对人的意义和价值，而忽略了他给谁说的。另外，在那样一个书写记录极其精简的年代，不可能极细腻的把场景完全地描写出来。而没有场景的场景则更有哲学意味，适应性更强，解读更宽泛，拓展了人们的思维空间。给谁说的已不重要，重要的是他表达了他的观点与智慧，为后人场景共鸣时提供了最佳的智慧表达，体现了民族精神文化的悠远与博大。
我认为，这三句不应为疑问，而应反问式的肯定，更是为问题的感叹。孔子问谁呢？如果是三个问题，孔子难道不理解吗？在古代，古人经常无疑而问来表达个人的观点，类似现代的反问，如果认为是反问，但又没有一个语境，所以说成反问就很难理解，不如说孔老夫子的生活感悟和人生感慨。
但如何理解孔子把三句话放在一起的表达呢？有没有场景逻辑和思维逻辑呢？这三句最后收束在“君子”上，个人理解是，前面三句话描写的场景是一个人的三种表现，如果一个人能表现出像孔夫子所描述的三种状况，快乐学习，乐待朋友，人不知而不愠，那么这个人就是一个君子。
所以，这三句话看似没关联，实际上是一个人修为的三种表现，虽然这三种情况不是对君子下定义，但孔夫子一个人具备这三种情况就是个君子。也就是说这个人有知识有文化有道德有内在的涵养。
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