佛经中的文字
1.《药师经》：一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
2.《大涅槃经》诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭最乐。
3.《圆觉经》：知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
4.《楞严经》：生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
5.《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6.《华严经》：雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。
7.《药师琉璃光本愿经》：愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
6. 《五灯会元》出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。
古人笔记中的文字
《幽梦影》是我非常喜欢的一个古代笔记小品集，内容隽永，意味十足。
1.“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。——《幽梦影》
2.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不人不可以无癖。——《幽梦影》
3.楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境——《幽梦影》
4.赏花宜对佳人;醉月宜对韵人;映雪宜对高人。——《幽梦影》
5.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《幽梦影》曾国藩：
古代散文诗赋中的文字
1.夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。——宋玉《风赋》
2.黯然销魂者，唯别而已矣！琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。——江淹【别赋】
3.鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。——李华【吊古战场文】
4.日暮涂远，人间何世！将军一去，大树飘零。壮士不还，寒风萧瑟。——虞信【哀江南赋序】
5.天寒夜长，风气萧索，,鸿雁于征，草木黄落。——陶渊明【自祭文】
6.有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”——袁枚【随园诗话·卷四】
7.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！——【与陈伯之书】丘迟
最后以沈复《浮生六记》中的一段话作为结语吧！
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁。或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉。优游闲岁月，潇洒度时光。
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