佛陀：一切诸见皆从虚妄缘起-东方阳熹释义-道德真源

来源：道德真源《圣贤法语》栏目893篇 摘自：《佛藏经》

       舍利弗，佛说世间正见，是说懈怠下劣者法（佛说“世间正见”，是为懈怠、根基下劣者说的方便法。关于“世间正见”，详见《佛陀：世间正见，不免生死》一文的解释）。贤圣不作是念：“此是正见，此是邪见。”所以者何？一切诸见皆从虚妄缘起（一切法空无自性，本无正邪，一切诸见皆是因缘而起、因缘而灭）。

       舍利弗，若作是念“此是正见”，是人即是邪见（以其有见、有物、有相，故为邪见。按：凡未开悟见 性者，一切诸见必然落于两端；落于两端，即非如实见；非如实见，即是邪见。从另一个角度讲，未开悟见性者，以其无如实见，故其根本就没有辨别正邪的能力，其虽言正见，亦属邪见）。

       舍利弗，于圣法中拔断一切诸见根本（“一切诸见”：即一切情想分别，一切概念作意），悉断一切诸语言道（以其“言语道断，心行处灭”），如虚空中手无触礙，诸沙门法皆应如是。

　　注：括号内为东方阳熹的注释。

       上传日期：2017.元.06

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