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昨晚一个老大哥聊起他当年在福建光泽打工时的往事。那时候日子很穷，吃不起菜，饭也糙得很，总是难以下咽。于是，经常去捡河边的鹅卵石，就着饭，在嘴巴里含一含，出点味道，或是想象着能有点味道，勉强吃点饭下去。这不是一顿两顿的新鲜事，是长达两年时间的常态。
我对老大哥非常敬佩，联想起他现在的为人处世，我能感觉到，说起当年的情景时，他有一种回望往事寻找初心的朴素所在，那是一种人格和人品的底色，虽历经沉浮，却历久弥新。作为晚辈，听归听，想归想，我始终不知道怎么恰当描述这一场景，怎么去贴切形容这一感觉。老大哥现在是一个很有成就的人，但令我感到意外的是，他引以为豪的，并不是现在的事业，而是曾经的苦难。说起过往，他的骨子里有一种洋溢不住的喜悦。
作别老大哥时，我想起曾经写过的一句话：“有时候，幸福很简单，因为，我们经历过贫穷”。我知道，这样想，依然很肤浅，依然很冒昧，但更深层的东西，我也想不出来了。说到底，我也不曾经历过那些极端苦难的日子，不必无病呻吟。但我相信，对待生活，有些感慨总比毫无感慨好一些。
最近这些日子，发生了太多事情，一向喜欢安静的我、独处的我，完全活在一种“非我”或是“超我”的状态中，好像打自己一巴掌，都不知道疼。无论多晚睡觉，清晨四点左右一定醒来，然后就圆睁着大大的两眼，在一片黑暗中，思考工作，思考家庭，思考个体与社会的复杂关系，思考生存与生活的内在逻辑。不可避免地，也偶尔会思考生，思考死，思考活着的意义。
关键是，思考来，思考去，毫无结果，毫无用处。人就是这样，我们标榜自己是会独立思考的高等动物，思考是我们的标签，是我们的骄傲。但事实上，我觉得更准确的定义应该是：“人是会过度思考的动物”。我们不但思考有用的东西，还思考无用的东西。很多事情，明明就不需要去想，可是又偏要去想；明明知道想多了也没用，还是禁不住要去多想。
但究竟什么有用，什么无用呢？大概我们也说不清楚。《庄子．人间世篇》说过，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”好大的智慧。不材之木，方成其寿。无用之用，方为大用。
木如此，人亦然。人这一生，简单得很，生死都是一瞬间的事，忙忙碌碌的过程，无非干三件事：为了自己和家人吃饱喝足，如何轻松地安然地吃饱喝足，以及吃饱喝足之后的时光别闲得让自己害怕。不得不承认，我们干的很多事，都是有意义的。但其实有很多事，也是毫无意义的，有很多时间，也是用来浪费的。就是这无用的事，就是这浪费的时间，让我们的原本单调的呆板的简单的生活，能够稍微戏剧一些，诙谐一些，有趣一些。试着想想，如果你干的每一件事，都直截了当地奔着目的而去，那该是多么可怕的一件事啊。真正能够塑造我们、改变我们的，是我们从忙碌中偷来的那份清闲。要尽情地学会享受无用的时光。
这么一想，突然觉得这一周一周的时间，过得还挺有意义的。虽然碰到一些不开心的人，干了一些让人着急的事，但回想起来，还挺戏剧的，给我们的生活增添了不少乐趣。这世界的山山水水，都是大自然几万年进化的结果，翻不了天。我们的性格秉性，也是几十年柴米油盐堆砌起来的，不会轻易改变。身正不怕影子歪，可是，没影子的事情很多，我们就不能那么慷慨激昂了。无论发生什么事情，管它有用没用，本着最原始的朴素感情去想吧，本着含鹅软石就饭的初心去干吧，这过程比结果重要很多。
人终归是要脚踏实地的。生活不乏苦难，但就像阿兰·德波顿《哲学的慰藉》所言，对人生苦难的态度，带来的是在风雨飘摇时内心的坚定，春风得意时目光的清醒，以及接纳自己和他人、接纳这个世界本来面目后，仍然奋力过好平凡生活的意志。活着，好好活着，这是我们最坚强的宣言。就像德波顿的诗：“何必为，部分生活而哭泣？君不见，全部人生都催人泪下。”真心希望，那些不开心的人，都开心一点。
这两周，央视在热播电视剧《一诺无悔》。我强烈推荐大家看看，电视演的是我的家乡，福建政和，主人公是我们的父母官，县委书记廖俊波。我推荐的理由是，这是一部略显平淡的电视作品。但就是这略显平淡，让廖俊波这一全国优秀县委书记在平凡中显出伟大，在高大上中变得接地气，让我们透过屏幕看到了最真实的官场样貌和百姓生活。一句话，那些年，政和的人和事是怎么样的，电视里演得就是怎么样的，很实在，虚构得很少，让人感到亲切。
说句实话，廖书记在政和的那几年，本身就没有什么惊天动地的壮举，他的成功和成就，就在于致力解决事关群众切身利益的小事。看似无为，却成就了大为。看似无用，却成就了大用。能做到这一点，大概是因为，廖俊波知道无用之用的道理吧。
一个季度又开启了，时光匆匆，我们都会感觉到，自己努力的步伐，永远赶不上自己努力的想法，于是就变走为跑，乱了自己的节奏，也乱了自己的心律。励志的话说，每一天的努力都会让远方变得更近。但有时候想想，每一天的努力也会让远方变得更远。
你可以说，这是格局的变大。也可以说，这是危险的到来。
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