原文:
“义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得而遂谓止此也。再言之，十年、二十年、五十年，未有止也。”
他日又曰：“圣如尧、舜，然尧、舜之上，善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下，恶无尽。使桀、纣未死，恶宁(nìng)止此乎？使善有尽时，文王何以‘望道而未之见’？”
关于“义理，无定在，无穷尽”，先生说即使彼此再交流学习五十年，也没有止境。这里所说的“义理”，可将之理解为做人做事的学问。
日常那么多事，每件事都有其应对方式，事物常无形，做事方法也无常量，彼此都是变化无限的。而真能做到一件事情有多种应对，而非一件事情一种应对时，也就渐渐接近的“道”的状态。文王说，看见了道却像没有看到，让我想到《大学》说，“大学之道，在明明德，在止于至善。” 这里的“明德和至善”的状态，并非是一个确定的量，是不可见，不可测，没有固定标准的，但却又是每个人应该努力一生的目标。
就像我们的企业使命:实现全员物心幸福。那么物质幸福以及心灵幸福有一个固定的标准么，从来就没有。一百个人心中有就有一百个标准，甚至个人心中都没有明确标准，但这我们却要在工作中，为这个看不见的目标不停努力，而今天比昨天好，明天比今天好，心中的方向一直很笃行，这便是践行企业使命时，先生说的“义理”之所在。
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