图文/喜悦
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼，不可脱于渊。国之利器，不可以示人。
读《道德经》看到这段话，突然感觉到整个血脉被打通了一样，身心盈满。
这是内在探索至今的“看”——向自己。
是的，同样的一段话，如果向外，它便是在培养我们的“心机与聪明”，如果向自己，它便是在培补我们的生命能量，使我们与自己的天性能量连接。
在“自我”还没有被看到之前，内在的贪欲永远都在“借助”各种方法手段，包括经典来谋取更大的利益。
而站在“自我”的角度来看经典，它是在让自己变得聪明，变得更有手段，只为得到更大的利益，但它也是危险的，因为我们永远没有办法领悟那真正的道。
而当我们了解，是自己的“自我”在争强好胜，在争名夺利，是自己的自我在创造那个不满足感，空虚感与无聊感。
是自己的自我给自己带来了无数的痛苦与烦恼的时候，也是真正“看见自己”“调理自己”的时候。那个“微明”会浮现。
是的，我们可以用《道德经》来“治自己”来创造那个更大的价值——当然，这句话也是多余的，因为当我们学会“治自己”的时候，那个价值就已经自动开始浮现了。
“治自己”，就是治自己的自我。的确，生命中的种种问题无不来源于自己自我的造作，但人又不能反对自己的“自我”——因为就连“反对”本身，都还是自我的一个行为——都还是为了获取更大利益而采取的一种行动。
但人太过于自我的时候，生命一定充满艰难险阻，一定如同噩梦与牢狱一般。看见自我，了解自己，允许自我，尊重自我，不与自己抗争，是化解生命磨难的唯一的途径。
“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之，是谓微明。”
你想要自己的自我收敛，一定是要让（允许）它先打开自己的；你想要它变弱，一定要允许它变强；你想要废除它，一定要允许它昌盛；你想要有效地得到它，一定要允许它是稳定的。
正是因为我们一直在和自己的自我抗争，我们无法体验到内在的和平，无法体验到生命的丰盛与完整，才会因此而不断地从外在抓取，各种各样的抓取。这种抓取又让我们不断地强化自己的聪明，使那个自我不断被强化。
我们变得“刚强”，却越来越空虚。就像鱼儿已经脱离了自己的池塘，始终将自己的利器是展示与人，我们的能量越来越虚弱，而消耗我们的敌人却越来越多。
当我们认识自己的自我，当我们认识这个“内在的存在”，当我们用对待别人的方法来对待自己的自我的时候，生命便开始发生改变，那是非常美的发生。生命的气血开始通畅运转。
……
——#内在探索#回归自己
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