我时常会思考死亡的存在，有时候我会想想如果明天我的生命就结束了，那么今天我会怎么过，自然是舍不得时间的流失的，抛开了所谓的游戏，小说，甚至是学习，而去尝试之前生命中没有过的东西。前面确实是可以抛弃的，后面对学习的抛弃却有可能是思考过渡导致了焦虑形成的。
冥想里头也有对死亡的思考，我不知道冥想者在思索的时候，是如何控制把握自己不会迷失在无穷的静谧殿堂中的，如果明天生命就结束了，那么可能需要比较长时间学习才能见效的功课，便自己再无耐心继续下去了，这或许是冥思的某种缺陷，或者说这是对于我个人而言的缺陷，对于真正的“得道”的人，也许在结束的那前一刻，还能继续心无旁骛地做着自己的事，比如苏轼船上遇风浪依旧自得的洒脱。
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我自认是一个很毛躁的人，为了达到某种目标，常常忽略了过程的某些细节，也正是因为不雕琢这些细节问题，常常导致后面结局的遗憾乃至失败。大二那年打智能车校内赛，需要硬件电路和软件程序两者的配合，硬件方面的将就给后面软件的调试带来了很大的麻烦，白白耗费了诸多的时间和心血。这是静态修养的不足，心不安分，只想着赶紧完成拿到奖项，一次侥幸调试硬件成功却不对其进行深入分析与后续问题进行保障工作，后来折戟便是很正常的事了。
动之一字付出努力终究能得到的，就好像你跑步，咬咬牙，不去思考双腿的颤动或者胸口的闷热，熬过去的难度要比打桩中将自身念头给约束住要简单得做，即便它也需要极大的意志力，但是约束自身的念头，或者大而说之欲望，便不仅仅是意志力的问题了。
有时候我们会寻找很多的方式，更好更长时间去延续我们的学习，提高效率和专注力，这些方式诚然是有用的，但是这仅仅是术，用中医的话说便是治根不治本，如果我们能够真正心无旁骛，无心无想，其实这恰恰是最为安稳的方式，最为轻松的方式去放松我们自己，这样一旦投入到了工作中，便是真正的“道”上的提升了。
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可念头此起彼伏，能真正得大自在又有几人。之所以如此困难，根由于这些念头不仅仅是好的，也囊括了坏的，一位父母担心自己儿女工作是否安稳，饮食是否健康便心绪繁杂，从业者思考如何提高自己的工作效率，反思工作上的不足，念头便此生彼起，你能说这些思绪不该存在么，你只能说这些思绪不该在放松休息的时候存在，拖累了休息的质量，这对生活毫无帮助，徒增烦恼而已。
那么坏的念头呢，你告诉自己某件事是不对的，不道德的，你拼命想扼制住它的产生，却有时候欲望纵流，更加地放肆了，所以在冥思里头常常有注重自己呼吸节奏的技巧存在，人非圣贤，既然在空荡荡的思绪中无所寄存，那便留心呼吸，一呼一吸，便给自己的头脑诸多想法有了寄放的空间，空间占满了，排挤出其他的思绪，便是安和自然了。
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