什么才是现代人类文明，这是一个包含多样化文明的社会文明综合体！人类文明之中，具有代表性之一的便是中华文明，而中华文明的一大杰出特点，也是华夏文明能够历经劫难而又生生不息的原因之一，便是中华文明自身所具有的包容性！
孔子说:"君子和而不同,小人同而不和。”
东方文明的特点，便是讲究求同存异！前段时间，深圳为追求现代文明而发布了一条“禁狗令”，以行政手段禁食狗肉。这一行为的强制行政化，使人觉得不免是对中华文明求同存异的亵渎！
古代先贤孟子曾说:“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
鸡豚狗彘之畜，这几种肉自古至今在先贤的认知之中便是可以常吃的肉类！大汉王朝建立初期的代表人物之一，汉人的先辈樊哙在两千年前，曾经只是一个卖过狗肉的屠夫！不知当他坐在地上大口吃着狗肉的时候，是否会想到后辈的“禁狗令”！当先辈樊哙吃着狗肉时，此时离卫温抵达台湾还有数百年之久！如今在吃了几千年狗肉之后，食肉却成了一种不文明的行为！
以史为鉴，可以知兴衰！在已经过去的历史中，不免也曾发生类似行为！宋徽宗崇宁年间，也曾颁布禁止食狗，原因之一便是某位叫范致虚的大臣上言徽宗，说陛下属狗，所以我们应当禁止杀狗。结果禁令下达之后，顿时引起朝野上下一致反对。特别有意思的便是这时太学生们提出的反对意见：“神宗属鼠，也没见禁止天下养猫啊。”
数百年之后的明朝正德十四年，明武宗也曾禁止养猪杀猪，但这条禁令却只维持三个月左右，因为祭祀也需要猪肉，不然不合礼法。纵观古今中外，历史已经向我们证明：与“吃”有关的禁令，合理化的会使人遵守；一些不合理的命令，大多都维持不了多久！
中华民族是个大家庭，也是一个多民族国家，需要做的便是尊重每一个民族的民族习惯。吃狗肉对于诸多人来说可有可无，但对于作为中华民族一员的朝鲜族来说，吃狗肉的在他们那里却是一个极其平常的一个民族饮食习惯！如果禁食，是否需要尊重朝鲜族同胞的习俗？
在很多人士认为极其符合现代文明的英法诸国，一篇1961年的报刊文章《法兰西小丑岁月》值得很多朋友了解一下:
1940年，在沦陷的法国境内，几个女学生因为自己养的狗被德军取乐打断了一条腿而找德军理论，怒斥狗作为生命也是有权益的，让德军道歉。但当时的德军官兵并没有搭理她们，只是用枪吓跑了这几个女学生。这就结束了吗？入冬后，法国发生食品供应危机，于是这几位女同学杀了那条她们嘴里和她们同等权益的狗，香喷喷地吃了起来。
对于吃狗肉，毛主席有过如下表述:“我这个人就有很多迷信，过去不吃狗肉，父母都反对吃。吃狗肉在我们乡下名声很不好。所以我过去也反对吃狗肉。可是你从没吃过，为什么说不好吃?还不是迷信?我后来开始吃了，吃了很多次，很好吃。”
毛主席后来吃起狗肉，是否违反禁食令？中国自古以来的文化中便讲究六畜兴旺！何为六畜兴旺？猪牛羊马鸡狗六畜皆兴旺，如今狗却要被剔除！我不喜欢吃狗肉，但于大多数人来说，吃不吃狗肉是正常的自由！如果想要行政化的立法，应该立法、应该规范的是对于狗肉的养殖以及销售问题！
单纯用行政立法来禁食，反而不免更会让人吃起即将要被禁食得食物。对于各种用途的犬类，我们应当合理规范，朋友们应该得到保护，对于专门的肉食犬则可以以规范化来处理！真正符合现代文明的行为，应当是将从养殖——销售——食用的这一个规模化的链条尽量做出合理规定！坚持文化自信，坚持独立自主，绝不能单纯的禁食令！
正所谓:君子和而不同，小人同而不和！
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