古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之释。敦兮其若朴。旷兮其若谷。混兮其若浊。孰能浊以[澄]静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
解释：古时那些善于运用道的规律的人，见解微妙而且精深玄达，达到了常人无法理解的地步，这样的人的风貌品格特征这样形容：行事稳妥谨慎啊，就像严冬赤脚过河。忧虑谋划啊，就像提防四方邻国来围攻。恭敬严肃啊，像做宾客一样。融和可亲啊，就仿佛正在消融的冰。敦厚质朴啊，像未经雕琢的原木。旷达开阔啊，像空旷的山谷一般。混同不孤傲啊，像江河浊流一样。谁能够在混浊的流水中静止下来，静止后慢慢澄清；谁能够使静而不萌发的东西运动起来，使其慢慢显露生机。遵循道的规律的人不提倡盈满、过度，所以凡事宁可亏损缺失而不可成全完满。
收获：有道德的人，待人宽厚，行事谨慎。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之释。...
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之想相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相知也，...
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之...
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道冲而用之，或不盈。渊乎似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 解释：...
本文标题：20-子思-201705015《道德经》
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